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“传朕旨意,命长子李桓,即刻启程,前往西北王府,入船山书院求学。”
李纯的决定,无疑是向天下宣告,大唐天子也承认了西北王府在知识领域的领先地位。
李桓作为皇太子,其地位之尊贵,远超马蒙与藏玛,他的求学,更像是一种姿态,一种对未知力量的试探与融合。
五姓七望,这些传承千年的门阀世家,对权力与知识的嗅觉向来敏锐。
他们深知,时代的变革往往伴随着新的权力洗牌。
当马蒙和李桓两位储君都选择前往西北求学,他们清醒地意识到,一个全新的知识体系正在构建,而谁能率先掌握这套体系,谁就能在未来的权力格局中占据先机。
“去吧,将家族中最聪慧的子弟送去船山书院。无论付出何等代价,也要让他们带回‘科技教’的精髓。”
各大家族的族长们纷纷下达了指示。
他们不惜重金,甚至动用多年积累的人脉,只为争取到一个船山书院的入学资格。他们深信,这并非简单的求学,而是一场关乎家族未来兴衰的豪赌。
南昭王国、天竺诸邦,乃至更远的埃及、希腊、罗马等地,也都陆续收到了关于西北王府的传奇信息。
铁甲蒸汽机船在里海的航行,火车头在戈壁上的轰鸣,以及“科技教”在西域治愈疾病的“神迹”,无一不吸引着他们的目光。
在信息传播缓慢的时代,这些奇闻异事被添油加醋,最终演变成关于一个拥有“神明之力”的东方王国的传说。
面对这股席卷天下的求学热潮,李唐并未故作姿态,而是果断下达了船山书院面向全社会的招生简章。
他深知,要构建“人类命运共同体”,首先需要打破旧有的阶级壁垒与地域限制,建立一个以知识为核心的全新秩序。
“船山书院,广纳天下英才,不设门槛,不问出身,唯求进取之心。”
李唐的招生简章,以最快的速度刻印成册,通过各种渠道,散发到新龟兹城内外,乃至整个西北王府治下各个城镇,并随着商队和使者,传向更远的东方与西方。