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第159章 何为济世渡人？（第1页）
老神仙颔首道：“京房的师父说过：得我道以身亡者，必京生也。
郭璞，更是把自己命终的时间、地点，以及周围的景色，和行刑的人，都算的丝毫不差。
作为一代宗师，他们不是算不出来。
而是介入了因果，算的出来，但躲不过去。”
大家唏嘘不已。
中年男士问：“所以要……无为而治？”
老神仙点点头：“无为而治，是指顺应自然。
顺势而为。
比如陈抟老祖，历代皇帝授他官位，他屡次推辞不受。
宁可待在山上，跟麻衣道者和吕洞宾一起玩。
着书立说。
他的思想，历代皇帝也多有推崇。”
中年男士叹了口气：“要无为，要顺应，还要避免介入因果。
这个，不好拿捏呀！”
老神仙笑道：“历代，能被后人称颂的先人，都不只是因为自己厉害。
而是因为，他们都在济世渡人。
不论是医学方面的，比如华佗，扁鹊，李时珍，孙思邈等人。
还是易学方面的，比如孔子，陈抟，袁天罡，鬼谷子等人。
都是着书立说，引导他人，让他们也成为独当一面的人。”
下面有人提问：“鬼谷子不是写兵法的吗？他跟易经的关系是？”
大师兄开口解释道：“鬼谷子，姓王名诩，又名王禅。
兵法家，尊他为圣人。
道教，尊其为王禅老祖。
算命占卜的，尊他为祖师爷。”
中男男士问道：“我现在做的，还不算是济世救人？”
老神仙笑道：“只有自己成为有道之士，还不够啊！
让他人也能成为有道之士，才是从根本上的济世渡人。”
“让他人，也成为有道之士？”中年男士重复了一遍。
老神仙笑道：“做道的传播者。
不强行去改变，他人的生命轨迹。
只是说自己该说的。
要不要信，在他。
要不要学，在他。
要不要实践，在他。
要不要验证，在他。
要不要自己化解，也在他。
《道德经》讲：
上士闻道，勤而行之；
偏执纯情
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