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第五章 妖怪从来都不需要“王”（第1页）

“别误会，我可没那么说啊！”

连忙摇头否定了人面巨熊的说法，裴文德可不想让对方误解自己的意思。

“我的意思是，因为你和水妖的存在，你们的儿女在某种意义上已经‘无敌’了。”

“‘无敌’就失去了敬畏之心，失去了让自己改变的动力。”

这就好比一个开挂玩家玩游戏，正常的通关方式已经无法给他们带来游戏体验了。

那么为了继续寻求新的游戏体验，这些玩家们自然会追求一些更加刺激的游玩方式。

那些末代的亡国暴君，意图谋反的奸臣枭雄，无一不是这种非正常的“地球ol”游戏玩家。

“你现在真正要做的就是让他们不再‘无敌’，让他们重新意识到秩序与和平的可贵。”

生怕人面巨熊再次误解自己的意思，裴文德又继续详细的解释道。

“在一个稳定运行的社会体系中，当权者可以通过执法机关来暴力实现自己的意愿，让大部分的社会个体按照一定的‘秩序’生活。”

“这就是最起码的和平，最基础的秩序。”

“只有满足了这个最基本的前提，社会体系才能够继续发展。”

“直至到某个瓶颈又重复轮回，制定新的秩序、寻求新的和平。”

裴文德的这番话不仅是对前朝历代的总结，也是对后世王朝的预测。

“可凡事都有例外，并不是所有人都愿意生活在既定的秩序之下，也不是所有个体都能够被执法机关的暴力约束。”

裴文德提及的这两种情况，一种是意愿，一种是能力——萍翳和毕星则属于两者兼具的类型。

特别是在这个妖怪真实存在的神话世界，一般的秩序显然约束不了超凡脱俗的个体。

毕竟你不能指望一个连正常生死观都没有的大妖之女，能够知道什么叫做和平与秩序。

“毕星和萍翳都拥有着常人难以想象的潜力，未来甚至可能变成比你更强的存在。”

“可他们并没有经历过你和水妖曾经经历过的事情，也不知道和平与秩序的珍贵。”

“让他们去接触和学习人类的知识，并不是让他们变成人。”

“而是激发他们最基础的同理心、怜悯心，进而拥有主动追求和平与维护秩序的意愿。”

“当然了，我个人比较习惯将之称之为‘道德感’。”

“这种道德并非是常规意义上的‘天地君亲师’，而是更加广泛的，对万灵众生的感知和怜悯。”

“越是强大的个体，就越是不受法律与秩序的约束……”

“真正能够主导他们内心选择的，往往只有他们自己心中的‘道德感’。”

“而这恰恰就是毕星和萍翳最缺的东西。”

“如果身为一方妖王，却连最基础的‘道德感’都没有，他们最终只能将自己麾下的群妖带向灾祸与毁灭。”

“这些……就是你想看到的吗？”

裴文德的解释有些复杂，但好在人面巨熊终于听懂了，也终于知道对方一开始问的那两个问题是想说什么了。

自己的一双儿女，尤其是萍翳——因为各种各样的原因，天生就缺乏最基础的道德感。

生死在她眼里只是小事，万物在她眼里只是一场游戏……

这样的萍翳注定不可能被任何的规矩和秩序束缚，更不可能去主动维护现有的秩序与和平。

所以如果想要让萍翳成为一名合格的妖王，那么首先要做的就是让她产生同理心和怜悯心，在她内心深处形成一种可以制约其行为的“道德感”。

这种道德感并不一定是常人认知中的道德，甚至可以违背某些约定俗成的认知。