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退一万步来说,跟水龙头的用处相差不大,只是比较豪华一点的水龙头。
加上兽首用铜铸造,在重量上比之书画类要重上许多,不便搬运。
对于呕州人而言,虽然兽首没见过,但是铜做的一些雕塑在欧州还是比较普遍的。
说起来,这东西也就做的比较细致,符合西方人的审美。
于是,尽管这东西沉重,最后还是被英法联军给一股脑的运走了。
当年圆明园可以说遍地奇珍异宝。
如现在在大英博物馆里的东晋时期大画家顾恺之的女史箴图卷(唐代摹本)和黄金剑柄等等。
如在漂亮国大都会博物馆的唐代韩干的《照夜白图》等。
还有永乐大典,商代的双羊尊....
这些是真正的具有华国历史文化的文物。
所以,当时英法联军虽然将兽首给搬走,但都没太当回事。
直到1985年。
漂亮国的一个古董商在一处私人庄园内发现了牛,虎,马三个兽首。
其中牛首被放在浴室里做挂浴巾之用。
另外两个则是当做园子装饰物摆在花园中。
当时,那古董商以每尊兽首1500美元购入。
自此,这些兽首才有了又一次进入人们视野的机会。
在现实世界,这些流转中的兽首一次又一次的拍卖出了惊人的价格。
从最初的1500美元一尊到后来的1000万欧一尊,其价格跳跃之大,让人咋舌。
曹子建心念一动,四尊不同造型,写实风格明显,铸工精细,兽首上的褶皱和绒毛等细微之处,都清晰逼真的铜首出现在了他的面前。
这四尊铜首为红铜所铸,外表色泽深沉、内蕴精光,历经百年而无半点锈蚀痕迹。
“没想到四尊在现实世界下落不明的铜首,居然一下子全部到了自己手里。”曹子建感觉跟做梦似的,有些不真实。
作为圆明园的象征物,中西文化交流的见证物。
十二生肖兽首的价值和意义早已不是被当做‘水龙头’去看待了。
过去,面对一件文物,更多的是考虑它的艺术性。
但如今,文物的社会性和历史性,也得到了更多的重视。
至今为止,在现实世界,十二生肖兽首已有七个回归祖国。
分别是牛首,猴首,虎首,猪首,马首,鼠首,兔首。
早些年有消息称,龙首目前在台省保存完好,但是没有公开,所以不得而知真实性。
至于蛇首,鸡首,狗首,羊首这四尊,在现实世界下落未知。
历史就是这样,留有很多遗憾。
十二生肖铜首自出现至今,不过两百多年。
但它却经历了华国帝制的崩盘,民国的动荡。
文物有一种天赋属性,肩赋文化责任和民族情感。
十二生肖铜首就是以亲身经历讲述了这样一个曲折的故事。
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