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第二十七章 传武论道（第2页）

他说的真真假假，丹道自然是真的，但传承却是假的，这个世界道门的确有内丹之术，起于宋朝，最有名的莫过于王重阳了。

但这个世界绝对没有抱血成丹的武功！

在张威看来，自己这一番话简直无懈可击，就算楚明去求证，也只会发现丹道的传承真的断绝了，而不会认为没有。

因为这的确是一条可行的道路。

如果是新人类的进化是以精神为主，肉体为辅，那丹道的进化之路，就是以肉体为主。

“看好了，这就是丹田气打！”

张威说着，陡然抱丹坐跨，全身气血凝聚成一点，劲力勃发，一拳在空气中掀起了重重气浪。

这般爆发力，远远的超越了人类的极限。

一拳打完，张威立刻散开了气血，他抱丹不久，不过两三日，正处于一个百日筑基的过程，不适合妄动丹劲。

丹经中有言，抱圣胎，结婴儿，这指的就是丹道高手的金丹，婴儿是何其脆弱的东西，诞生之初，自然需要百般呵护。

最后，作为交换，楚明也开始讲解自己的武功，他如今借着创造龙象印，融汇了百位武道高手的武道经验，若论对武道的了解之深，要远超面前的这两人。

武大郎头脑简单，只是一心练拳，专于体道，所以精勇猛进，能够成就武圣，论武理，武大郎还差了太多。

只有张威，本身就是名镇一方的大拳师，成为契约者之后，又兼修儒家心学，可谓是心、体二道同修，这样反而对武道有更深的理解。

武道不只是武，还有道！

楚明的修行时间虽然短，但谁叫有武道之争的特殊模式，虽然本身的武道理念还未奠定，但耳濡目染之下，说起来却是一套又一套。

二人先是探讨了一下武大郎的人仙武道，之后又开始探讨丹道，最后探讨新人类的道路，分析其中的优劣。

“我们走的路子虽然不同，但大体都是殊途同归的，大郎的武功极于体，将一切都炼入肉体之中，我的武功虽开始也由体入手，但体之极致之后却是可以由体转心，由微观到宏观，进入那至诚之道的缥缈境界！”

“而楚兄你的武功，却是在体之极致之前，转为心道，归根结底，修行都不过是打磨体魄，强壮精神，除却某些关键的节点，其他地方并没有冲突！”张威说。

这其实并不是他的见解，而是梦魇空间里的大佬提出的理论。

梦魇空间最后想成真神，必须打破心、体、神、气四大天关，故以对于这四道的钻研极深。

甚至有大佬开发出了一种三年破天关的速成之法，诸天万界奇功异典数不胜数，每一道都有速成的方法。

然后那个试验品在成就真神的一瞬间，就道化了，化为了一道没有本性的灵光。

所以梦魇空间里主流的证道方式，还是苦修流，一步一步不断打磨自己的心、体、神、气，最后凌空一跃，四道归元，成就真神。

只是这些东西，张威却是不好对楚明讲，只能结合这个世界的情况，在不超越常识的范围内，将一些先进的理念，传达给楚明，希望其能有所领悟，做出突破。

如果楚明最后成功打破了宿命，他们自然是大赚特赚，就算失败了，他们也没有损失什么。

武功这东西，有时候是最珍贵的，但有时候，也是最不值钱的。