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第四百二十七章 我愿意（第1页）

阿芒凯时空。

这里是一个类似地球古埃及文明的世界，到处都能看见金光闪闪、高耸入云的纪念碑和金字塔矗立在烈日炙烤的沙漠中。

本地居民敬仰伟大的法老神，并认为他宽厚仁慈、体恤民众，保护了自己不受沙漠中可怕的邪物跟怪兽侵扰。

每当空闲下来的时候，数不清的民众就会携家带口前往宏伟的神殿，向这位至高无上的存在献上祭品，以表达内心之中的感激。

居住在阿芒凯的人们从懂事的那一刻起只需要做两件事情。

一个是向法老神虔诚的祈祷，另外一个就是专注于训练，使自己成为最强大、完美的战士，并且以通过严格残酷的试炼为至高荣耀，希望在有朝一日能够响应神明的召唤踏上战场，为其献出自己微不足道的生命。

至于像耕作、运输、进行各种生产活动之类的琐碎事情，统统都由经过防腐处理的木乃尹来完成。

由死人来服侍活人，这是阿芒凯时空最与众不同的地方。

而且它没有统治阶级，也没有贵族，更没有哪怕一丁点的剥削和压迫，甚至不需要劳动。

所有活着的人都是伟大法老神的信徒，处在一种绝对平等的状态。

和平、丰饶、富足、公正，这个世界的一切看上去都仿佛是那么的美好。

但隐藏在美好表象之下的真实情况呢？

真实情况是那位至高的法老神就是现如今最强大的旅法师——尼可·波拉斯。

这个世界则是彻底受到他百分之百控制的老巢之一。

很早以前，尼可·波拉斯降临在阿芒凯屠杀了整个世界所有的成年人，只留下那些容易被操控的孩子。

然后通过心灵魔法的力量篡改了所有未成年人的记忆和历史，把自己塑造成所谓的“法老神”，并在此地秘密打造一支战无不胜的强大“永生者”军团。

这也是为何活着的人唯一需要做的事情就是训练，然后参加各种各样严酷的试炼。

当他们的战斗技巧和意志都被训练到极致，同时身体发育到生理意义上的极限时，立刻便会被转化为“永生者”。

说白了也就是一种特殊的亡灵生物。

由于完整保留下了灵魂，因此“永生者”军团拥有其他大批量制作的亡灵生物所不具备的智慧、思考能力，以及生前十几二十年锻炼的结晶。

这些被涂成金色或深蓝色且全副武装的强大不死战士，眼下就整齐排列在位于地下深处的广场上一动不动宛如凋像。

其中有些已经在这里矗立了上百年的时间，身上覆盖了一层厚厚灰尘。

尼可·波拉斯站在高台之上，注视着这支准备用来发动跨时空“火花之战”的主力军，眼神中透露出一种无法用语言形容的高傲、冷酷、狡诈和残忍。

因为在他看来，就凭新生代旅法师的脆弱力量，只要拿到“锁”限制住其穿梭时空的火花之力，十几个乃至几十个“永生者”战士就能将其击败乃至杀死。

尤其在吞噬了阿拉若时空的能量后，老龙已经在硬实力上达成了计划启动的前置条件。

接下来要做的就是拿到“门”和“锁”。

前者是诞生自魔法机械时空——卡拉德许的伟大发明，一种名为“时空渡桥”的装置，可以连接任意两个时空，让非生命体在之间自由的穿梭。

有了它，“永生者”大军就可以直接从阿芒凯直扑由许多公会、派系、联盟所统治的拉尼卡时空。

之所以选在拉尼卡发动“火花之战”，是因为这个世界有点类似于托瑞尔星球所在宇宙的中心“印记城”。

两者的共同点是城内每时每刻都有数不清的人通过各种方式进入或离开。

并且大量来自不同时空的知识与思想在这里交汇，最终根据倾向不同诞生了许多奇奇怪怪的哲学观、价值观和衍生文化。

最重要的是，几乎所有点燃火花的旅法师几乎无一例外都会造访拉尼卡，有些还会与本地的“十会盟”产生很深的联系。

所以正面进攻拉尼卡几乎百分之百会引来大量的旅法师参战。

只有当聚集起足够多的火花，尼可·波拉斯才能使用那条强大的咒语让自己恢复到旅法师火花质变之前的水平。

而后者的“锁”指的是可以让火花失去传送能力的“永生圣阳”。

早在一千三百多年前，灵龙乌金的好友之一，一头活了上万年的史芬斯（拥有极高智慧的狮身人面兽）——俄左，使用自身旅法师火花创造的神器。

另外，这位俄左也正是拉尼卡“俄左立公会”的创立者，以及“十会盟”诞生的倡导者与奠基人。

如果没有他，那么现如今的拉尼卡根本不会有所谓的秩序和法律，而是仍旧停留在一万年前那种混乱、野蛮、暴力、血腥和相互杀戮的时代。

两人密谋，想要通过“永生圣阳”来把尼可·波拉斯封印在某个世界，使其再也无法对整个多重宇宙造成威胁跟破坏。

但遗憾的是，这一切随着老龙在鞑契时空成功击杀乌金，整个计划最终被迫流产。

对于这个有可能将自己永远锁在某个时空的东西，尼可·波拉斯无疑是谨慎的。