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第89章 胡濙的“福报”与壮儿的“雪人理论”（第3页）

“八千？！”扎巴迥乃像被踩了尾巴的猫，差点跳起来，他身边的翻译都跟不上他的语速，“胡大人！逻些是佛国圣地！不是演武场！八千汉军，盔明甲亮，刀枪林立，成日在布达拉宫和大昭寺眼皮底下晃悠，这让虔诚的信众如何安心礼佛，惊扰了神灵，这个责任谁担，不行！绝对不行！依我看，五百人顶天了！而且……不能带火器，那玩意儿动静太大，吓着牛羊佛祖都怪罪！”

辛夏巴·才旦多吉难得地和死对头站在了同一战线，他拍着桌子（力道小了点，怕拍坏了明朝的桌子赔不起）：“扎巴迥乃王说得对，八千？你们是想把逻些变成军营吗？我们藏巴部离逻些虽远，但也绝不能坐视圣城被刀兵之气玷污，五百！最多五百！还得是那种……那种看起来比较和善的兵！”

他心里想的是：帕木竹巴离得近，要是驻军多了，岂不是更方便扎巴这老小子借朝廷的势压我？

胡濙眼皮都没抬，慢悠悠地端起盖碗茶，吹了吹浮沫：“二位首领此言差矣。都司乃朝廷在乌斯藏之象征，肩负重任。区区五百人，如何震慑屑小，维护圣城安宁？又如何保障使团往来、商路畅通？至于火器……”他放下茶碗，露出一个意味深长的笑容，

“此乃我大明军威之象征，亦是守护之力。若无火器，如何应对可能出现的、规模较大的匪患或……某些不遵王化的部族骚乱？难道让我们的将士拿着烧火棍去平叛吗？陛下若知都司驻军连像样的兵器都没有，龙颜震怒之下……”他没说完，但威胁之意溢于言表。

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“你！”扎巴迥乃气得胡子直翘。

旁边的萨迦派（大乘法王代表）老喇嘛赶紧打圆场：“阿弥陀佛，胡大人息怒，二位首领也请稍安。驻军人数、火器配置，关乎重大，不如……各退一步？我看就四千人如何？火器嘛……少带点，意思意思？比如……十门那种最小的炮，佛祖慈悲，想来也能体谅朝廷护佑之心。”

“四千？十门炮？”一旁的户部主事赵有文一听就急眼了，凑到胡濙耳边低语：“老大人，不行啊！国防部算过了，四千人的粮饷辎重，从四川转运上去，一年就得这个数！”

他伸出两根手指比了个手势，“再加火器弹药，还有维护……户部的库老鼠都要饿哭了！”他主要考虑省钱。

胡濙还没表态，格鲁派（大慈法王代表）那个年轻气盛的喇嘛不干了：“不行，火器乃大凶之物！佛门清净地，岂容此等杀器，一门都不能带！否则，我格鲁派十万信众，绝不答应！”他试图用信众数量施压。

噶举派（大宝法王代表）的老喇嘛慢悠悠地捻着佛珠：“老衲以为，驻军人数尚可商榷。然火器……确需慎重。不若这样，驻军可置于逻些城外十里的河谷营地？既显朝廷威仪，又不至惊扰圣城。至于火器……暂不配置，若遇紧急事态，再行请调？”

这是想搞个“眼不见为净”啊。

胡濙心中冷笑：城外？请调？真有事黄花菜都凉了！

他面上依旧和煦：“诸位高僧慈悲为怀，心系圣城清净，本官感佩。然，逻些乃都司驻地核心，驻军置于城内，方能体现朝廷对圣城安危之重视，亦便于快速反应。至于火器之威，诸位或许有所误解。其声如雷霆，乃震慑宵小之天威，非为杀戮。这样吧……”

他伸出两根手指：“驻军，三千，此为底线！火器，最新式的燧发枪一千杆，二十门小炮，置于城内专用营房，非紧急军情不得示人，更不会在城内鸣放！如何？此乃朝廷最大之诚意！若再议……”

他拖长了音调：“那本官只好如实禀报陛下，言乌斯藏诸部对朝廷设立都司护佑之心，疑虑重重，恐……难以为继了。”

这最后一句，就是赤裸裸的威胁：再扯皮，都司的事黄了，后果你们自负！想想皇帝那句“犁庭扫穴”！

扎巴迥乃和辛夏巴对视一眼，都从对方眼中看到了无奈和一丝妥协。

三千人，比四千少点，二十门小炮，总比十门神威大将军炮好接受……而且关在营房里，眼不见心不烦？似乎……也能咬牙认了，总比彻底闹翻强。

三大法王的代表也低声交换意见。

城外是不可能了，但火器不拿出来显摆，也算留了点面子。

格鲁派的年轻喇嘛还想争辩，被老成持重的大乘法王代表用眼神制止了。

“好吧……”扎巴迥乃像是泄了气的皮球，“就依胡大人所言，三千驻军，二十门……小炮。但务必严加管束！”他特意强调了“管束”二字。

辛夏巴也瓮声瓮气地点头：“嗯。”

一场关于驻军人数的拉锯战，在胡濙连哄带吓的“诚意”下，暂时达成妥协。

但这仅仅是无数个议题中的一个。

接下来，关于税收比例、驿站设置（谁来出钱修？谁来维护？）、首领承袭程序（怎么报批？朝廷派不派人监督？）……

每一个议题，都足以让谈判桌变成菜市场，唾沫横飞，各执一词。

胡濙感觉自己不是在谈判，而是在驯服一群随时可能炸毛的牦牛！

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