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女妭身份为天女,一说是黄帝之女。妭古通“魃”,因而女妭被人联系到传说中造成旱灾的鬼怪旱魃啦!
女妭上应天心星,被黄帝授予鎏金棍,代天行事,在黄帝所布奇门遁甲中坐镇乾宫。
天心星又名开阳星、武曲星,五行属金,与四宫天辅文曲星相对,处西北六宫乾位,乃北极星之魄灵也。
《黄老经》中曰:“北斗第六开阳星,则北极星之魄灵也。”
《河图宝录》中云:“第六北极星,天之太常,主升进。上总九天上真,中统五岳飞仙,下领学者阶级。围七百七十里,有玄台玉楼。步刚真人号北晨飞华君,姓明灵,讳昌上元。冠飞精华冠,衣紫锦飞裳,执九斗玉策。”
《太上玄灵北斗本命延生经注卷中阴二》曰:“北极星君又号闿阳宫大圣??星君,又号定真君大车子,配事于水,所主河元,为天之太常,主陛进,上应元天上真,中统五岳飞仙,下领学者之身,凡功勤得轮转阶级者悉总之焉。”
《遁甲》曰:“天心字子裘,星围七百七十里,然灯曰禄星,明暗以验之,真符曰益筭之符。”
《武曲星君宝诰》曰:“紫微垣内,河元宫中。光动三垣,众耀灿珠现之色。景含太乙,净泓连玉鉴之秋。”
女妭举起鎏金棍作法与蚩尤对战中,每每出现黄龙绕棍的景象,从此以后鎏金棍就有了鎏金龙棍或鎏金黄龙棍的雅号。
再者,因女妭在乾宫使用过鎏金龙棍的缘故,乾位用鎏金龙棍者经常带有女妭鎏金龙棍的特殊形象。
具体来说就是,要么此人青衣打扮,要么鎏金龙棍带有女妭雕像,后者出现在这位白衣女子手中。
“芒砀白龙将”白虺不甘被拦,怒声说道:“芒砀白龙将不杀无名之辈,速速报上名来领死。”
“小女常恺,愿领教芒砀白龙将高招。”自称常恺的白衣女子说道。
“那就让你尝尝白龙枪的味道吧!”白虺回应道。
言毕,他挺枪朝白衣女子刺去。随即,常恺用一招嫦娥奔月,与白虺周旋起来。
棍法有打、揭、劈、盖、压、云,扫、穿、托、挑、撩、拨等,棍术要求手臂圆热,梢把兼用,身棍合一,力透棍梢,表现勇猛、快速,体现“棍打一大片”的特点。
常恺这一招嫦娥奔月是基本棍法的集大成者,显得飘逸洒脱、身形优美,将奔月嫦娥展现的淋漓尽致,体现出象女妭一样的北极星之魄灵气质。
白虺与常恺比较,只能用地上俗人来形容啦!
白虺的白龙枪虽然凶猛泼辣,但出枪如同遇到棉花,或者有与一团白云搏斗的感觉,毫无着力之处。
等到常恺展现出第二招月神盈亏时,白虺不仅泄气,而且甘愿拜倒在常恺的石榴裙下啦!
换句话说,白虺不仅折服于常恺的武功,更难敌常恺迷人的气质啊!
需要指出的是,由“女妭”常恺来应对“甲戌将军”白虺,说明常恺背后势力对“甲戌将军”白虺的重视啊!
然而,这并不是武功层面的问题,主要是因为白虺在中野门担当的职责“甲戌”太过重要啊!
由于“甲戌”隐遁在“六己”之中,还是先看一下“六己”寓意吧!
《玄机赋》曰:“六己地户,宜于修营疆界。”
六己号地户,最宜阴谋密计,设伏偷营,修理城郭,以兵自守。吉时加六己,如神所使,不知六己,出被灾死。从天上六己而出大利,不宜作显扬事。
留白虺一命,明面上也就留住了“甲戌己”的名头,暗地里自然也就“宜于修营疆界”啦!
常恺虽然征服了白虺,但脸上却没有笑容,叹口气,低语道:“拔茅茹,以其汇,贞吉,亨。”
这是否卦初六爻辞,意思是说:“拔起一把茅草,只见它们的根连在一起,物以类聚,找它们时要以其种类来识别;结果是吉祥的,亨通。”
《象》曰:“拔茅贞吉”,志在君也。
《象辞》说:“拔起茅草,其根相连,结果吉祥”,说明忠心耿耿,有为君主建功立业的远大志向。
看来,常恺处在“拔茅茹,以其汇”的纠结状态啊!
再说北冥小白与离顿行进途中,突见一位花枝招展的英俊丰满持鞭女子迎面朝他们跑来,还边跑边喊道:“公子,雕儿接你来啦!”
原来,伺候北冥小白的丫鬟雕儿随征战中野的乾宫人员完成任务后,离队迎候主人来啦!雕儿生于戊寅年(公元前223年)己卯时,由于寅、卯属木再加角宿属木为蛟的缘故,博得外号戊己蛟。
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