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第39章 大地之子（第1页）

青云躺在一个镌刻着符文的木椅上，此椅长近7尺，但只有9寸宽，椅子呈黑椒色，四条匀称的木腿，腿面上无数道开裂的细纹，细纹歪七扭八，略有形迹，颇似毕摩娜卡波脸上褶皱的皮。

娜发左手拿着一个尖锥的法器，右手拿着一个锋利的戳子，不断在青云的额头上敲击着，丝丝血迹汨了出来，旁边的娜倮用一块毛巾将鲜红的血吸走。

魁梧的包子站在门板后，不断地发出“哦、哦、哦”的声音，他摇头晃脑，眼睛却一直盯着小主人的表情。

图腾的模样早已深入每个拉祜族人的脑海，娜发小心翼翼的将图案印刻在青云的额头上。

整个房间静悄悄的，气氛很庄严，青云神色凝重，咬牙闭眼，如同雕塑。

娜发一边敲打着，毕摩娜卡波则讲述着这样一个故事，一个关于拉祜族的传说：“在很久很久之前，世界一片混沌，创世神厄莎将自己的左眼睛变做了太阳，右眼睛变做了月亮，整个世界便有了光，厄莎用手脚背的汗水搓成了金、银、铁、铜四根柱子和四条大鱼。然后将4根柱子支撑在4条鱼背上，将天跟地分开了。她觉得大地一片死寂，想让世间活跃起来，于是在神树上种下了一粒葫芦籽，当葫芦成熟时，一只麋鹿踩断了藤条，葫芦飘走了，厄莎历经亿万年，找寻这颗葫芦，最终在七山七水处，看到葫芦在水里漂来漂去。厄莎叫来了小麻雀去啄，让小老鼠去啃，最后被一只螃蟹拖到了岸边。葫芦破碎了，从小洞里走出了扎笛和娜笛两兄妹。厄莎把他们养大，让他们结合成夫妻，人类便被繁衍了出来。”

青云默默地听着这一切。

娜卡波已经将这个传说讲了千百万遍，整个部落里，绝大多数人，在笄发之年，都是在毕摩娜卡波的故事里，被刻画上部落图腾的。

令所有人惊讶的是，青云的图腾被刻上的那刻，除了血迹，还有一丝丝像烟雾的气息在空中飞舞，几丝烟氲袅袅上升，像凤凰或小鸟在腾飞，娜发看着这一切，想听听毕摩的指示，但娜卡波同样被这个神秘现象震住了。

青云大吼了一声，接着陷入了昏迷，当他再次睁开眼睛时，他发现整个部落被傣族人侵占了。

一些异族人手持钢刀，来回搜寻，不断地大声叫喊着，一些年迈的女人哭丧着脸，整个部落静悄悄的，包子全身抖动，不断地发出“哦、哦、哦”的声音。

娜卡波脸色阴郁，不知道在想什么，娜发则满脸急切，显然族里发生了大事。

他们被囚禁了。

原来当天，扎发和扎斯、扎木等率领族里大部分强壮的青年，去了鸡头领，小小和青水同样作战士装扮，她们手握弯刀，竖起辫子。

在两位女孩的鼓舞下，拉祜族的汉子跟傣族汉子，在鸡头岭山上和山中深涧，山下河流里大战，他们的战斗非常原始，场面非常血腥。

对于死亡，这里每个部落的信仰是一样的。他们崇尚生，但不畏死，他们深信自己砍下对方的头颅，那是上天的礼物，同样深信自己的头被对方砍下，则是灵魂的救赎。

死得壮烈，死在大山与碧水中，死后灵魂将进入天国，将永远与厄莎同在。

小小和青水是感受不到他们关于死亡的意义的。她们看到的是，到处是断腿和头颅，每个人手上、腿上、腰上，背脊上都伤痕累累，鲜血撒在水杉树、红豆杉、七叶树、红花木莲、蒽齿松铁的树叶上，鲜血也撒在草丛中、木耳菌上，还撒在大地与河流中，他们壮怀激烈，视死如归，一边砍杀，一边“嗷、嗷、嗷”大叫着。

小小看到扎发砍下对方一颗头颅后，高举着血淋淋的头颅，大声唱着歌：“我的先辈们，你看吧，睁开眼睛看看啊，热血男儿在守护家园，我们的孩子们，我们的女人们，你们看吧，请准备好美酒，我们将带着胜利归来，请准备好佳酿，我们将带着敌人的头颅回来。这是血祭祖先啊，我们的名字将响彻整个森林……”

头颅里撒下的鲜血淋湿了他的脸，他却沉浸在鲜血中难以自拔，继续大吼着。

这场大战酣畅淋漓。

小小和青水尽管没有加入真正的厮杀，但被这场面吓得心惊胆战，幸运的是他们赢了。

扎发、扎斯、扎倮等战士，每人拿着两三颗头颅，大家浑身是血，如同鬼魅。小小和青水，与他们一起沉浸在巨大的喜悦中。

但是，还没等他们收拾完毕，傣族又有一支人马冲将过来，这次冲过来的还有白族。目之所见，战士漫山遍野，人数比他们多了一倍，原来他们两个部落合并到了一处。扎发、扎倮看到情况突变，大声说道：“他们亵渎祖灵，他们侮辱图腾，不配敬奉厄莎。扎斯，你率领一队去前方堵住傣族人，扎木，你带二队让火圣女先回避。”一番指挥安排后，扎发带着其他人冲进了白族人群中。

这一场战争，杀得天崩地裂，鬼哭狼嚎。很多年后，青云通过“第三只眼睛”看到了这一切。

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扎木带着小小跟青水，还有四五百人且战且退，但是傣族人和白族人有备而来，他们穷追不舍，小部分追兵速度奇快，不断给扎木制造麻烦，扎木为了保护两位女孩的安全，只能不断分离出一些战士断后。就这样，他们争取到了一天的时间，率先回到部落。

扎木将情况如实汇报以后，毕摩娜卡波向上天祈祷，并获得了福音。她说道：“还在襁褓中的、年轻的、有生命力的男人们和女人们，通通都走吧，去三神山吧。快！”

当大家听到“三神山”时，扎木、扎那和娜发都待在当场。三神山，是上古奇书《山海经.大荒西经》中的圣山，被誉为人类最后的栖息地。不到灭族的情况，一般是不会去的。那里人迹罕至，气温极地，常年冰封，根本不适合人类居住。

娜卡波怒道：“快走吧，敌人很快就来，极冻之地，但有火圣女在，她一定能在风雪中给大家找到一条出路。”毕摩的话很决绝，不容置疑。

当时，青云一直昏迷不醒。娜卡波说道：“青水和火圣女，你们一定要带领大家去到三神山。希望你们能在那边找到生命的归宿，灵魂获得安宁，帮助族人重建家园。青云和哑巴包子，不是我族中人，有我在，他们不会为难的。再说青云昏迷，长途跋涉，反而会增加他的危险。”

整个气氛很伤感，情况也很紧急，尽管青水发现了青云额头上多了一个“眼睛”，但是也无法作其他想法了。另外，她觉得弟弟从小机灵，鬼点子多，弄一个图腾或许出于好奇罢了。

当白族和傣族先锋队杀进部落时，他们发现，整个拉祜族空空如也，只有一些牛羊、鸡鸭和猪狗。当然，还有一些老人，很多老人，几百岁的老人，他们一个个都哑口无言，表情木讷，谁也问不出个所以然来。最后在毕摩木屋里，发现了娜卡波，一个小伙子和一个哑巴，还有娜发。

娜发对部落充满感情，她伺候毕摩超过了200年，因此她没离开，她执拗地留了下来，并说道：“我的命是毕摩给的，我的价值就是侍奉毕摩。”

当白族和傣族毕摩来到了后，发现确如战士们汇报的——人去楼空，出于毕摩与毕摩之间的尊重，他们并没有为难娜卡波。但依然实行了历史上最为常规的战后操作。

白族族长说道：“孩子们，我们赢了，胜利属于你们。带走这里的美酒吧，带走这里鸡、鸭、牛、羊、猪吧，带走这里高粱、大米和稻子吧。这是血祭祖灵的赏赐，这是来自厄莎的礼物。”

他们留下了四五十个年轻战士，一方面戒备娜卡波，一方面防止拉祜族战士去而复返，然后又派出了大量追兵，分头追击。他们的目标是大地之子，只有找到火圣女，他们才会认为获得了这场灭族之战的最终胜利。