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第326章（第1页）

凡间偶有妖魔，譬如心魔，并非没有应对之法。

天道之下，妖魔与修士在人间同样受到压制。

神祇虽殒，神迹残留。与天地间遗留的神息勾连，能斩妖魔。

下朝后，百里秩见到林笑却，并未牵连，只是道：“不是所有的妖魔都如怯玉伮这般，令人生怜。”

兴风作浪的妖魔，应当灰飞烟灭以敬天地。

而那些叛乱的族群，当世世代代为奴为牲，在惨叫中悔恨活着。

百里秩将怯玉伮搂入怀中：“寡人的白狐，寡人的……别害怕，寡人在，国师也不能伤害你。”

林笑却只是听着，并不做声。

第140章修真界废物的一生22

叛军废除人牲并不顺利。

这片国土的人们不羡慕修仙界人的悠长寿命。凡间认为活着只是存在的一部分，于死亡之际祭天，昭告先天神灵与祖先，便能以亡魂的形式归于先天与族人团聚，在神灵的赐福下永享快活安宁富足，一切应有尽有。那是人世间活着时得不到的。

现在叛军要求以纸人、泥偶等方式代替，是对神灵的不敬，一些传言流传开来，说这样做触怒神灵，不但到不了先天，死后还将沦入十八层地狱，剥皮拔舌刀山火海。

叛军面对此传言，在反叛之地张榜公示。

大意：“神灵早就陨落，当今是活人的世界！死后归于先天——璟朝统治的谎言！”

“亡魂将计功德投胎转世，作恶者下辈子为猪为狗受世间磋磨，行善者转世大富大贵一生无忧。”

“所有的罪责里，以己之欲不改人牲杀害同类，罪无可赦！”

……

又派了不少能说会道者四处布道。

主人终归是少数，奴隶占了多数，人倾向于相信对自己有利的，这样的说法渐渐在底层传扬开来。

相比思想层面的缓慢，城池领土的更迭迅疾许多。战争从偏僻之地迅猛推进。

璟朝派去的将领平叛不力，而老国师的弟子们竟有部分出现了叛变。

“师父说勾连神息就是修行，”一弟子道，“可我感受到的，只有神灵的陨落。”

“祂们不会再醒来，但每一年供奉给祂们的却是无数的血肉。”

“我不相信人都死光了，神就会醒来。非我族类，为何要谄媚于上苍异神求存，先天之说是假，亦无轮回转世，做人这一生，竟为了求神问卜而死。”弟子道，“不甘呐。”

另一弟子斥道：“修行多年信仰如此不坚，待我回去禀明师父定夺。”

弟子道：“我不回了，公子霁舍身成仁，若定要信仰一个神，我宁愿自己选。”

弟子骑着马朝反叛之地而去，将军拉弓欲射，先前出声斥责的弟子拦了下来：“将军，叛变的子陵自有国师定夺，您还要不了他的命。大事为重，将军还是整军秣马要紧。”

可夜间时，又有一些弟子追随子陵而去。

叛军之势越发汹涌，如惊涛骇浪拍在朝野之上。

百里秩命人请老国师出山。

老国师上书自愧管教不严，羞于出世。

王太后兰姜亲自去了趟岚山。