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第19章（第1页）

更有甚者在跟贴中以心理学专业的学生自居，对照片上的各处细节进行详尽分析，从穿着打扮到抓拍场景，从上车位置到主角行为，从二人身份到神秘关系，简直是把现场的全过程複原了一遍。

这篇回帖很快被顶到了首条，得到了超过四位数的点赞。发帖人也是起哄不嫌事大的主儿，隔空恳求苏老师本尊“下凡”，给这份有理有据的“作业”打个分。

热闹是够热闹的，落到当事人眼中全无意义。

晚上的心理学公选课如期进行。苏凭渊站在讲台前，感受到了来自学生们的或热情或好奇或欣喜的目光，数量不算多，也就三百多号人而已。至于挤在后门口的、趴在窗台上的，他没仔细看，总之比以往多了些。

课时内容接近尾声，简短的结束语已经盖不住台下窃窃私语，有人甚至举手示意，希望能引起他的注意进而获得最后发言的机会。

“苏老师，跟帖中获赞最高的回答者，自称是心理学系的学生，您认为他的分析及格吗？”人群中冒出一个声音。

这个问题直接略过许多前提，似是默认苏凭渊知道论坛上掀起的风波。而台下或坐着或站着的学生们也对这个大胆的提问表现出强烈的兴趣，交头接耳的讨论愈加不做遮掩。

都是预料之中的事，苏凭渊着实感叹于这帮学生的八卦精神之强大。

“这就是听了一整节课，要向我请教的内容吗？”

苏凭渊神色严肃，语调沉稳，不似生气，但绝非好惹。

大家都不敢再随意交谈，原本有些吵闹的教室瞬间变得安静。

“看来大家都很热衷于磕CP，对理想的恋爱也有诸多美好的想象。”

苏凭渊看着满教室“求知若渴”的学生，继续说下去。

“如今这种行为确实很普遍，既不必亲自参与、付出成本，又能够回避风险、获得满足，确实是一种省时省力的满足形式。我也觉得很有研究和探讨的价值，既然现在有同学提出来了，那就展开讲讲。”

大家一听“展开讲讲”四个字，不由得集中精神。

“弗洛伊德的精神分析心理学中有个理论叫做‘替代性满足’，简单讲就是指受阻的欲望能量会不断向其他对象转移，再受阻便再转移，如此进行直到转移到到一个能够消除紧张、满足欲望的为止。

换个通俗的解释，人可以通过幻想寻找满足欲望的替代对象。引申到现实中，热衷于磕CP也是同样的道理，一旦触发了审美需求和浪漫因子，哪怕双方并无有效交集，也不妨碍我们展开丰富的的联想。”

台下已鸦雀无声，都在听得认真。

“在场有数学系的同学吗，举手示意一下。”

苏凭渊话应刚落，台下果然有好些人纷纷举手。

“那你们对r=a（1-sinθ）这个公式应该很熟悉。”

“是心形曲线。”大家同时作答。

“没错，心形曲线。”明明在讲心理学，却突然提到奇怪的话题，大家难免在意，“提到心形曲线，你们会联想到什麽。”

“笛卡尔！”

“和公主！”

“理科式情书！”

“表白神图！”

又有人先后抢答，气氛突然变得轻松起来。

“看来笛卡尔和公主的故事深入人心，直到今天还被大家津津乐道。高冷的数学家与高贵的公主，加上一封公式体情书，自然而然就构成了一个充满浪漫主义色彩的爱情故事。什麽‘画个函数图像都是爱你的形状’光是听起来就很打动人。

从台下传来一阵笑声，显然有不少人是听懂了。

“不过很可惜。”苏凭渊停顿了一下，继续说，“笛卡尔与公主的故事完全出自后人的美好猜测，所谓的爱情故事不过是虚构，甚至连心形曲线也未曾证实是由笛卡尔最先发现。只能说，在磕CP这条路上，我们人类真的非常努力，不管是真是假，先磕为敬。”

说着这里，苏凭渊莞尔一笑：“函数也好，照片也罢，由此类引发的联想确实满足了我们追求美好的向往，但那终究只是一种‘替代性满足’，与真假关联不大。”

“好了，我们回到最开始的问题。”苏凭渊弓起手指，轻轻敲了敲讲台，示意大家注意听讲，“大家能在课后也保持不错的学习热情，这点让我十分欣慰。论坛上的帖子和回複我都看了，从心理投射的角度来看，大家把对恋爱关系的幻想投射在自认为美好的人物身上，这是一种把自己对爱情的想象具象化，间接满足个人需求的表现。我很荣幸有这个机会成为你们心目中的美好代表，不过这就如同笛卡尔与公主的故事一样，没必要当真。”

台下私语声再起，但都不敢放肆。

“关于获赞最高的回帖，照片的分析很仔细，除了拥有丰富的想象力，还不乏极强的创造性，今后还请这位同学用对方向，毕竟理想化的恋爱关系有许多特征，但绝不是通过臆想创造出来的。至于分数——”

苏凭渊再作补充。

“没必要打了，离及格线差太远，不像是我教出来的学生。另外，如果对心理学感兴趣，欢迎来听我的公选课。下课。”

工作室附近的商街，环境优雅的清吧，舒缓的旋律在耳边回蕩。

楚阮月捧着手机看完一整段视频，整个人都有点发懵，虽然知道苏凭渊的公选课比较受学生欢迎，但这种场面仍是过于夸张了。

“看完了？”坐在一旁的明玫全程观察着楚阮月的脸色，简直不能相信这是当事人该有的表现，“你就这麽冷静？”