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此后的数日,墨画开始作为这些蛮族部落孩子的“先生”,传授他们一些文字,做人的道理,修道的常识,和阵法的基础。
墨画在大荒的身份,又多了一个。
八日后,角护长老找到墨画。
宽敞的营帐内,墨画正在教一堆孩子修道。
角护长老低着头行礼,侧目偷偷打量,见到黑角部落的孩子,没被墨画“吃”了,“杀”了,或是被当成“祭品”献祭了。
反而一个个,身穿干净的衣服,安安静静地坐在营帐内听讲,并恭敬有礼地尊称墨画“先生”,心中既是感动,又是唏嘘。
墨画见了角护长老,对一堆孩子道:
“我刚才教你们的,你们自己复习下。”
“是,先生。”一群孩子点头道。
墨画起身,走到一旁的议事厅。
角护长老,立马趋身跟上,到了厅内,这才躬身道:
“禀巫祝大人,老奴不负所托,已经将黑角蛮甲制好了。”
大荒存在奴制,蛮族修士信奉神明,且都认为自己是蛮神的奴仆,因此认同了墨画的身份后,角护长老便以“老奴”自称。
墨画不太喜欢“奴”这个字。
不过现在时候不到,他势力不大,影响力不强,还是要保持住,自己大荒巫祝的“人设”,不能引人怀疑。
“拿来我看看。”墨画淡然道。
角护长老,便自储物袋中,取出了自己和一批部落匠人,精心铸造的黑角蛮甲,呈现给了墨画。
墨画仔细看了看,微微颔首。
所谓“蛮甲”,只是大荒当地的称呼,本质上也是一种修士厮杀用的“铠甲”。
虽然基本炼器原理是相通的,但因地域,产出,炼器材料,修道传承不同,这种大荒的蛮甲,与道廷九州沿用的道兵铠甲,还是有着颇为明显的悬殊。
首先是用料。
道兵的铠甲,也用到妖兽材料,但金银钢铁,却占了绝大部分。
而蛮族的蛮甲,却绝大部分,都由妖兽材料构成。
甚至某种意义上,蛮族的蛮甲,更像是一层,人为铸造的“妖皮”,或是“妖骨”。
阵法上,两者也截然不同。
道兵铠甲,一般用五行八卦系阵法。
而蛮族的蛮甲,基本用的是四象系妖纹,或是更广泛意义上的兽纹。
和道兵铠甲一样,蛮甲的种类,也分很多种:
有简便的轻骨甲,有灵活的皮甲,有沉重但坚硬的重骨甲,此外还有一些特殊的传承蛮甲,具有匪夷所思的威能。
角护长老铸成的“黑角蛮甲”,按照设计图划分,应当属于“重骨甲”的类型。
但问题是,“重骨甲”用料多,多自凶悍的大型妖兽骸骨上取材,铸造工艺更复杂,难度更高。
黑角部落,没那个底蕴。
角护长老,也没那个能力。
因此,他如今铸造出来的黑角蛮甲,只是一套,漆黑色的,看着有些深沉的“轻骨甲”。
虽说本身,不算太出彩的东西,但条件有限,能铸成这样,墨画已经颇为满意了。
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