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第126章（第1页）

他们也不过就是赌输了而已。

无论从那一个角度来说，‘莼鲈之思’都是令人赞叹的。后来成为一个很有名的典故，在各种大文豪的文章里出镜率极高，这也不奇怪。

不将目光放这么远，只看当时，从张季鹰之后，鲈鱼脍、莼菜羹也名气大增——以前有名气归有名气，却并非不可替代，吴中特产是很多的，不一定要它们代表吴中佳肴。现在则不同，这是赋

予了文化内涵啊！

每吃一口鲈鱼脍、喝一杯莼菜羹，就能遥想当年张季鹰旧事...感觉整个人都升华了呢。

现在许盈觉得这个可以学习一下，所以回头就想包装一下肉松。只不过肉松在此时是新鲜东西，毫无名气可言，怎么下手还得自己想。

经过一番考虑，许盈选择了《梁山伯与祝英台》这个故事...在许盈上辈子，《梁祝》是华夏古代民间四大爱情故事之一，而这个故事的起源年代就和所有的民间故事一样是非常难以考证的。

能够追溯的一般都是成型年代，有了相对详细的文字描写，至少故事的主体框架定型了——比如说许盈之前拿出来的《牛郎织女》故事，虽然在南北朝到唐朝，故事都还很简单，不过是志异笔记中的三言两语，但故事的起承转合其实已见雏形。

《梁祝》的故事也差不多，大多考据者都同意这个故事的背景是魏晋南北朝，历史上真实存在过相应人物，只不过真实情况不一定和故事里一样。而真正为后人所熟悉的《梁祝》成书，那是很靠后的事情了。

许盈少时养于深宅，没机会接触到‘梁祝’这样的民间传说，自然不知道此时有没有零星的‘梁祝’传闻。等到来到豫章，这方面的情况也没有太大改变——这个时候信息传播很难，这种琐碎的民间传闻也很少有人记录在书籍中。

但许盈现在要写‘梁祝’故事，本来也就不必在意一点儿零碎传闻，所以也就不再琢磨这个事了。

许盈并不记得《梁祝》全文，但他看过几个版本的‘梁祝’影视剧，对于里面的一些经典桥段还是知道的。比如说祝英台女扮男装求学、结拜兄弟、求学生涯、十八相送、提亲被拒、马文才提亲、祝英台死嫁梁山伯、死后化蝶，这都是再清楚不过的。

有了这个脉络再写故事，实在没有难度可言。

许盈在小说写作上不见得有天赋，但此时的小说大多就是非常简单的一个小故事。他再怎么菜，那也是经历过后世各种文艺作品冲击过的！没吃过猪肉，还没见过猪跑吗？小试牛刀一番，一篇《梁祝》故事手到擒来。

如今也有简单的爱情故事，比如说《牛郎织女》的雏形故

事，但那实在是太简单了！男女之间的感情往往没有来由、没有经历、也谈不上未来，只不过是作者为了推动剧情的一个工具而已。相比之下，《梁祝》这个故事有男女的相识，有好感的萌生，有百转千回，有爱而不得，甚至还会写有情人的内心...对于没看过正经爱情故事的此世人来说，无疑是降维打击。

而《梁祝》和肉松有什么关系...其实是没有关系的，只不过有这样一个受欢迎的故事在，方便许盈‘打广告’而已。是的，这个著名爱情故事被许盈提前填充饱满的起因是许盈想要打广告。

如果另一个世界的‘《梁祝》’有灵，大概会觉得非常受辱叭...

在许盈版的《梁祝》里，肉松是一种出镜过几次的食物。这原本是祝英台身边的丫鬟银心发明的一种食物，祝英台离家之前制作了很多，求学路上可以充作干粮（祝家设定中是有钱人家，干粮自然也比较好）。

后来梁祝二人要回家了，此时祝英台已经对梁山伯芳心暗许，便处处照顾梁山伯，梁山伯回程的盘缠不够，她也用不动声色的方式帮忙。其中就有准备干粮一事——她推说自己路上干粮备多了，可以分梁兄一些。

其实这是她和丫鬟银心学了肉松制作之后亲手做的。梁山伯不知情，然而一份细细密密的女儿心肠全在其中。

另外，祝英台本人也很喜欢吃肉松，平常会让银心做了当零食。

肉松在《梁祝》中的出场并不算刻意，但非常有效果，至少读过这个故事的人都会记得‘肉松’这种食物。