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第187章（第1页）

建安三年（198年）春，就在袁绍攻破易京城的同时，曹操亦打着汉帝的旗号，挥师两万一路南下讨伐袁术。早有准备的袁术平凑了约莫三万多兵马在淮水之滨同来犯的曹军摆开阵势。就人数来说袁术一方似乎是要多于曹操。可刚刚剿灭张绣的曹军正值气势高昂之际，无论是精神面貌，还是在装备上都远胜袁术的那些乌合之众。

可就算是如此，袁术在出战那天还是换上了威风凛凛的金甲，坐上了一顶由十二名彪型大汉所抬的轿子来到了战场之上。全然不顾己方阵营中那些衣衫褴褛的兵卒，在看到这顶装饰着精美锦缎的轿子时是何心情。不过从另一方面来说，袁术的这顶轿子倒是激发了曹操一方士气。战斗尚未开始，一些曹军兵卒便已在私下里议论如何瓜分那顶轿子上的锦缎。

且不论袁、曹两军在士气上有多大的差异。当日头升上正空之时，两方同宗同源的中原子弟便挥舞着兵器相互残杀起来。如此情景在这片古老的大地上已不止一次上演，可干涸的大地依旧贪婪地吮吸着没一寸血液。诚然袁术军在人数上占有优势，可混战大致持续了三刻钟左右，袁术军一方便出现了溃乱的迹象。而不久之后另一个即惊人，又在情理之中的消息，更是彻底击垮了袁术军上下最后一点斗志。

“袁术跑了”

事实上，那些士兵只说对了一半，袁术确实逃了，但他不是在战斗中途逃走的，而是在战斗一开始便偷偷溜出战场。所谓的十二人大轿之类的，只不过是袁术故意抛出的幌子而已。当士兵们远远望见那顶夸张的轿子以为自家主公还在战场之时，袁术本人早已易装换貌与一干亲信直奔广陵而去。在那里袁术的家眷已然等候多日，当然还包括段融和他的海船。

“此地风大，阿母还是先进舱歇歇再说。等父皇到了，孩儿自会禀报阿母。”名为圆通号的海船之上，身为袁术长子的袁耀柔声劝说着自己的母亲冯夫人进船舱歇息。

袁术的正室冯夫人乃是灵帝时期的大司农冯方之女。而冯方除了出任过尚书郎、大司农、司隶校尉之类的高管之外，同时还是十常侍之一曹节的女婿。一个太监怎么会有女儿有女婿而今已无从考证。但冯夫人出身这样的家庭自然从小就耳濡目染了不少权谋之事，更经历了汉末一系列地权利更替。因此耳听儿子称袁术为父皇，冯夫人顿时将脸一板告诫道：“什么父皇。吾等都快要寄人篱下了，汝还喊这僭主之称做啥？”

袁耀被母亲如此一责备，心想也对，既然父亲已然决定抛弃扬州的基业北上青州投靠大伯袁绍，那再自称为帝实在是有些不妥。于是他赶紧改口冲着冯夫人深深一拜道：“阿母说得是，父上已然决意献出玉玺，确实不该再对外称帝。”

冯夫人见儿子一副唯诺的模样，不禁长叹一声摇头道：“汝父真是越活越回去也先前与那吕氏之女已是铸成大错。而今又心血来潮突然北上。哼，汝那大伯又岂是好相处之人？

“寿春之灾皆因吕布豺狼之性所致，与阿玲无关。”袁耀小声嘟囔道。

“竖子就这点出息那吕氏女已被其父带走，汝这辈子甭想见她了”冯夫人狠狠地瞪了儿子一眼。在她看来儿子袁耀的性格实在过于懦弱，做做闲散之职还行，要说挑起一家之主的担子那还相差甚远。至于什么皇太子之类的身份那更是天大的笑话。事实上，冯夫人从一开始就不看好丈夫袁术称帝。只是那时的袁术早已被闪闪亮亮的玉玺迷花了眼睛，哪里听得进去原配夫人的进言。甚至正是因为冯夫人这种“不识时务”的态度，袁术这些年都将其冷落一旁，转而大肆纳娶妃嫔享乐。想到自己既不能阻止丈夫称帝，也不能为儿子的婚事做主，而今又要踏上一条前途不明的不归路，冯夫人只得转过身一面长吁短叹，一面朝船舱走去，“咳~~~老的缺根筋，小的不靠谱。吾这把老骨头也不知会葬身何处。”

面对母亲那如咒语一般的唠叨，袁耀心头不禁掠过了一丝不安。毕竟他那大伯袁绍在外界的传闻中气量并不算大，而自古以来为了龙椅骨肉相残之事又屡见不鲜。父亲带着玉玺去投靠大伯固然是一种摆脱眼下困局的法子。可大伯拿到玉玺之后，又会怎样对待曾经称帝的父亲呢？种种疑问像片阴霾一般始终笼罩在袁耀的心头，但他并没有将这不安说出口，而是沉默不语地拱手恭送母亲离开。

且就在袁耀转身的那一刻，不远处的地坪线上就出现了一队风尘仆仆的人马。随着那队人马越驰越近，袁耀很快就发现为首一人，竹笠斗篷，赫然就是自寿春战场一路赶来的父亲袁术。

第十七节庆功之宴

第十七节庆功之宴

远在幽州的袁绍并不知晓，他那位眼高手低的弟弟正带着玉玺扬帆远航来投。此刻的他尚沉浸在诛灭公孙瓒的喜悦之中。为此了庆祝全军上下结束这场长达两年的围城战，袁绍特意在公孙瓒的内城摆开宴席宴请一干有功之臣。当然公孙瓒的内城，其实早在破城之时便被其付之一炬，成为了一片残垣断瓦。为此袁绍只得将自己的金帐搬入这片废墟之中充当临时宴会厅。虽说没有描金画银的廷柱，没有宽敞的庭院，可光是坐在公孙瓒原来住的地方吃饭，就是一种胜利的象征。加之袁绍向来讲究颜面，大帐之内美酒佳肴，歌舞美姬样样齐全。因此这场宴席的规模丝毫不比当初蔡吉在邺城，在许都参加过的宴席来得小。

不过既然是庆功宴，那自然就得按功劳来排辈就坐。功劳大的坐得离袁绍近，功劳小的坐得远。照理说大将麴义自初平二年（191年）界桥之战起便奉袁绍之命征讨公孙瓒，七年来经历大小阵仗无数，堪称灭公孙瓒的第一功臣。然而这天夜里，麴义却并没有与袁绍同席而坐。而取代麴义第一功臣位置的赫然就是之前在易京城下开坛做法的道士于吉。

对于在场的多数袁绍部文武来说，于吉算得上是一个既陌生又熟悉的存在。说陌生是因为在易京城破之前没有认识这个白胡子老道。说熟悉是因为凡是见识过那日易京天崩地裂的人都不会忘记这个白胡子老道。虽说袁绍给予了于吉超乎寻常的优厚待遇，可于吉本人此刻依旧还是一副仙风道骨的道袍打扮，即喝酒，也不沾荤腥，真是摆足了食风饮露的老神仙派头。

酒过三巡之后，袁绍见于吉面前的菜没怎么动，不由张口问道：“老神仙为何不宴饮？难道是绍招待不周？”

“大将军今日在易京宴请文武实乃盛事一桩。”于吉先是吹捧了一下袁绍，跟着却指着面前的菜肴，意味深长地一笑道，“只是这菜色虽丰盛，却少一味佳肴。”

“哦？确何菜肴？”袁绍自付对饮食颇有研究不禁好奇地向于吉探问起来。

“当然是鱼脍。鲈鱼脍。”吉探一撸长须道。

所谓的鱼脍其实就是生鱼片。与后世流行的海鲜刺生不同，汉朝的生鱼片主要是以淡水鱼为主。而鲈鱼栖于近海，也入淡水，乃是做生鱼片的绝佳材料。袁绍出身名门自然知道鲈鱼脍的美味，只是易京附近的水域并无鲈鱼出没。于吉这会儿提出要吃鲈鱼脍，无疑是一种无礼的要求。不过对方既然是老神仙，会提一些无礼的要求也很正常。因此自付宽宏大量的袁绍只得跟着赔笑道，“易京苦寒之地何来鲈鱼？若是老神仙爱鲈鱼会，绍即刻就差人自前往邺城为老神仙取活鱼来。”

哪知于吉却摆了摆手，摇头道：“无须如此劳师动众，老道自有钓鱼之法。却不知可否借大将军鱼竿一用，并用金盆打一盆水来？”

袁绍耳听于吉说又是借鱼竿，又金盆打水，不禁联想到各种传说中的神仙法术。于是他二话不说，便回头命令道，“来人快去为老神仙取鱼竿，打盆水来。”

不多时两个侍从，一个拿着鱼竿，一个端着一只装满清水的金盆，同时走进了营帐。早已被袁绍与于吉之间对话吊起兴致的文武官僚们，当即放下手中酒盏、碗筷，一个个仰起头好奇地张望起来。于吉眼见众人的注意力都被吸引了过来，当即悠然地站起身，随手从侍从手中取过鱼竿，上下查验了一下钓竿和吊钩。跟着便在众目睽睽之下，突然撩起长杆朝铜盆中一甩，刹时一条鲜鱼便从水中飞跃而起。