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第229章 汉中内忧（第1页）

兖州。

“你是说公达（荀攸）离开了襄阳，不知道往何处去了？”

听着从上首位置传来的音调醇厚的问询声，以及闻着屋内浓郁的熏香味，于下首位置拱手束身的信使立即回禀了一句：“是的，小人这次往公达先生先前寓居的襄阳蒯氏府邸走了一趟，从蒯氏门房的口中得知公达先生已经离开了襄阳，并言公达离开前说是要云游四方，却是不知往哪里去了。”

“也罢。”荀彧语气里透露着失望，而后他温言慰问了一句风尘仆仆的信使：“你且先下去，这几日好生将养一番。”

“诺。”信使拱手应下，接着倒退几步后反身走出了房间。

见着信使离去，荀彧摇了摇头，脸上写满了失落，荀攸荀公达是他的侄儿，但是比他年长六岁，荀攸不仅才智过人，谋略超众，而且品性忠厚谦让，受时人敬重，因此他很是希望荀攸来到兖州，和他一起共谋大事。

荀彧本想着这趟派遣信使，递去书信给荀攸，劝说原是出任蜀郡太守、但由于道路不通停留在襄阳的荀攸和他一起投身曹操帐下任事，乃是水到渠成之事。毕竟一来往益州的道路不通，荀攸去不了益州担任蜀郡太守，二来襄阳的刘表为人庸庸，唯知坐保江汉，无有大志，以荀攸的性情和志向，定然不会在刘表帐下任事。

可令荀彧失落的是，荀攸竟然离开了襄阳，云游四方去了，这一时半会只怕是找不到荀攸，得等荀攸找好了落脚点，发书信给他，他才能知晓荀攸的去处。

‘知其不可奈何而安之若命。’荀彧念叨了一句庄周的名言后，将荀攸抛到脑后，思考起了眼前的事情来。

去年因为曹操杀了九江名士边让，惹得兖州士人皆是惶恐不安，趁着曹操征讨徐州陶谦、为父报仇的时候，张邈、陈宫等人迎纳并州之狼吕布进了兖州，搅出了好一场狂风暴雨。

而到了今年，一勇之夫的吕布多次被曹操击败，逃亡徐州投靠了现在的徐州牧刘备，兖州重新回到了曹操手中，可经过一年多来的战争，兖州士民、仓禀等等皆是大为损耗，需要好好治理一番，方才能恢复元气。

眼下的荀彧就面临着治理的难题，劝课农桑，积谷屯粮这是不必说的，而考虑到兖州地势通达，四面向敌，故而勤修武备，组织军民操练亦是不能松懈的，所需要料理的事情不是一般的多。

可现在有一件事却是荀彧最为关注的，那就是天子的动向，他从身侧装饰精美的漆盒里拿出一封诏令，一封天子下发的诏令。

荀彧将诏令小心的放置到案几上，又是细细的阅览了一遍诏令的内容，诏令上天子刘协所言，乃是他不日就要东归雒阳，而长安到雒阳的道路由于董卓的残害，几无人烟，所以刘协需要各路关东诸侯前来勤王。

以天子之尊，请求于诸州牧、郡守，这般不堪的局面，让荀彧心情低落，眉心皱起。——

沔阳。

今日的张鲁没有待在军营中，他趁着日头不是十分毒辣，加上有微风吹拂，气候爽利，在亲卫杨昂的护送下，驾着车马向着沔水的江岸行去，打算观赏潺潺江水，疏解一下近来不宁的心绪。

出了军营的张鲁车驾走上了大道，道路两旁的田垄中，或是俯腰用农具翻动田间泥土、或是埋首清理田间杂草的黔首们见到了张鲁的旗帜，知晓了乃是天师道的师君到了近前，百姓们皆是面露喜色，纷纷丢下手下的农具，来到了道路两旁向着张鲁的车驾跪拜叩首起来：“师君万寿！！！”

“师君万寿！！！”

汉中的黔首们向着张鲁发出祝福的言辞，并不是因为畏惧张鲁的权势所以他们才有这样的举动，恰恰相反，汉中的黔首们是真心诚意的向张鲁发去贺词。

这里是有缘由的，天下大乱，宇内纷争不休，四海之内流血漂橹，而汉中在张鲁这位师君的掌控下，稍稍安定一些，一来没有大的灾祸，没有流血不宁，二来张鲁治政简约，施恩惠于百姓，三来张鲁身为天师道的师君，是众多信仰天师道的汉中百姓崇仰的人。因此张鲁甚得汉中百姓之心，百姓往往见到张鲁的旗帜，就俯首叩拜，虔诚致敬。

坐在马车上的张鲁听到了百姓虔诚热烈、不似作伪的呼声，他的脸上露出了微笑，并且伸出手来呼应百姓。

‘积善之家，必有余庆。’张鲁在心底感慨了一句，他以天师道教法治理汉中，在政治上不置长吏，以祭酒管理地方政务。在教化上，教民诚信不欺诈，令病人自首其过。在刑法上，对犯法者宽宥三次，如果再犯，然后才加惩处，若为小过，则当修道路百步以赎罪。

张鲁所推行的治理方针，是道家一贯推崇的无为而治的理想。这种治理方式轻便简约，不需要太多的官吏，而官吏少了，则不需要收刮民间太多的赋税，百姓上缴的赋税少了，则民心自然如同流水一般涌向天师道，涌向他这位天师道的领袖。

“师君，民心在我天师道也。”骑马伴随在张鲁车驾一旁的亲卫杨昂，向着张鲁恭维了一句，其实也算不上恭维，这是明明白白的事实。

张鲁面带笑意的点了点头，他对杨昂的话是认可的，若是没有汉中的民心，他是坐不稳汉中的。天师道作为一门教派，在汉中世家子弟的眼中同昔日的黄巾贼没有两样，都是靠鬼神糊弄人，因而少有汉中世家愿意依附他，大多不过是顾虑着他手下的精兵强卒，不得以表面上向他俯首，讨个平安，但这群世家子弟表面上恭敬，背地里说些什么、做些什么那就不为人知了。