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第142章（第1页）

林玉轩一听，就知道他们说的就是姜子牙跟申公豹，此时的人族多是以地名定姓氏，有的是定居地，也有的是出生地。

大禹算计女娇的时候，就是按照孩子出生的地点定姓氏的原则，让儿子启跟自己的姓氏，而不是随母姓，从此定下男婚女嫁，孩子随父亲姓氏。

姜子牙，亦作姜尚，其先祖曾做四岳之官，辅佐夏禹治理水土有大功，舜、禹时被封在吕地，所以又称吕尚。

至于申公豹，同样的，他们家祖上因为治水立了大功德，又因为申公豹的祖上本就是妖族，是有法力的，功劳立得非常大，被尊称公。

这个公，虽然不是后面的公爵，但这也跟侯爷是一个意思，是个敬称，恩及后代，会加在名字里的。

所以，申公豹的本名是申豹，加上这公之后，后面的人王共主，在他求见的时候，也是要接见的，这就是他能在《封神演义》中轻易求见纣王的原因。

林玉轩微垂眼眸，按照书里说的，这两人天生敌对，同拜于元始天尊门下，但申公豹为姜子牙的师弟，一生与姜子牙为夙敌，法力一般，但口才好。

申公豹无视纣王的暴虐，全力保护纣王与姜子牙为敌，因为元始天尊偏袒姜子牙，申公豹嫉妒姜子牙手掌封神大权，故此挑动大批高人对付姜子牙，给西岐方面造成巨大困难。

但《封神演义》毕竟只是一部书，自然会随着笔者的视觉去看待事物，有时难免因为自己的观点有所偏颇，违背事实，所以不能全信。

毕竟，世间万物，皆有阴阳两面，这既然是朝代更替，自然也就有了保商朝的跟保武王一方的，所以，有两个天定封神之人也就不奇怪了。

不过，林玉轩还有个任务，那就是让商朝继续延续八百年，他自然是要少不得参一手了。

林玉轩道：“几位师兄，对这二人有何看法？觉得哪一个更像是执掌封神之事的天定之人？”

广成子道：“当年老师摆下炼心阵，后面也没有撤掉，用来帮助门下弟子磨炼心境，我们之前将他二人放了进去。”

“经过观察之后，这申公豹无论在修为上还是资质上，其实都远胜于姜尚，但申公豹在处理事物的时候，手段狠辣，不如姜尚平和。”

“而且，申公豹的过于重视名利，不像姜尚那般平和向道，如此这般，反倒姜尚更加顺应道法自然。”

多宝却不慎赞同道：“既然是要执掌封神，势必要去俗世走一遭，执掌兵权，享人家富贵利禄，如何还能按照修行的标准去衡量？”

这就是两教教义不同，造就看待事物的分歧，阐教讲究顺应天意，阐明道法，所以，他们是按照规矩来办事。

截教不一样，他们讲究的是，一切存在即合理，不存在什么规矩，既然是要谋取一线生机，自然也就不存在一定要顺应天意，事在人为，人定胜天。

林玉轩想了一下之后道：“那他二人，进入炼心阵之后，又是发生了什么？”

炼心阵主要就是磨练心智，元始天尊当初收徒时，因为不知道来人的修为如何，所以，他设置的阵法还是比较人性化的，遇强则强、遇弱则弱，主要考察的心性。

当然，这个很大的原因是被通天收的那些豺狼虎豹之类的给烦的，所以，在元始眼中，你可以笨一点儿，但绝对不能心性不好。

广成子道：“我们在阵法外看了，因为就是设置的朝堂还有两军对垒的情况，申公豹是很快混到了高位，得人王信赖。”

“面对有错之人，位高者网开一面，无权无势的，就会处以极刑，惯会捧高踩低，但他治军严格，手段不俗。”

“姜尚别的问题不大，治理政务和军事都是有手段，也公平公正，就是有些无主见，还有就是，他似乎在本心上就抗拒入世，他更加希望避世修行。”