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第459章 儒家之道（十四）（第1页）

易：老师，谢谢您的指导！

米：咦？怎么一上来就感谢我？

易：上回我欠您一次感谢，这下就给补上了。老师，您看我的创新精神有多强，人家都是事后表示感谢，我这一上来就先感谢了，您帮我查一查创新率是多少？

米：你小子这是欠收拾了？我查查该给你安排点啥坎坷吧，最近没怎么安排，都有些手生了。

易：可别啊！现在咱们正努力推动新文明呢，我坎坷了是小事，若是耽误了人类文明的转型，那可就麻烦了。老师，咱们还是抓紧把儒释道的事儿再细说一下吧。

为什么上天在中国安排了儒释道呢？哦，准确地说，是安排了儒家和道家来中国，这是什么原因？

米：儒家和道家都是高年级的课程啊，只有掌握了天人全等式的中国人才能学。根据天人合一的观念，道家主讲世界观，侧重天道规律，儒家主讲方法论，侧重人道与天道相结合。还有诸子百家的争鸣，其实是同在天人合一的信仰之下，好多方法论在吵架。

这些高年级的课程，西方那些低年级的学生怎么能听得懂呢？那就只能传给他们创世说，以神的名义硬给他们规定一些条款就完事儿了，什么十诫呀，旧约定呀，新约定之类的，就是这么来的。他们又不懂天人全等式，更不知道动态掌握天道原则，如果让他们一上来就学习主动和自觉，他们就无所适从了，只会乱动和乱猜一气，还不如给他们来几条硬规定呢。

这也是从往期文明的经验教训中总结出来的教学方式，在没有基础的情况下，给低年级学生强灌高年级课程，只能事得其反。

易：有书友希望咱们也拿出一些硬规定才好，您看有留言说“关于家规，还有婚丧之事的正确操作能讲一下吗？应该注意什么不能做？我担心这些方面的一些家乡习俗内容做错，违背天道善恶原则。您能把天职和人职写得具体详细些吗？”

米：硬性规定只适合低年级学生，到了高年级就全靠自觉性了。

易：对啊，我想起来上学的经历了，刚上小学一年级的时候，老师一进课堂就讲纪律，什么挺胸抬头往前看啊，不许说话不许跑啊，我们听到之后都紧张，老老实实地照做。到了高年级才明白，只要认真听讲就可以，不用非要摆出挺胸抬头的端正姿势。

米：你举的这个例子很恰当，到了高年级还要墨守成规的话，就不是动态把握天道原则了，那不利于自主性、自觉性的培养，认真看看这本书中写的道理，认真看看天心盟的章程，融汇贯通之后，以天道为准则，以天良为法绳，可以方便行事，都能功德精进。

易：这样就太好了，既有明确的大方向，又没有生硬的约束，松紧由己，丰俭由人，全凭自觉，想怎么挣分就怎么挣分，这种自由自在的信仰才是人性的信仰啊！这也是众多书友愿意加入天人学事业的原因吧。

对了老师，经过一段时间的准备，申请加入天心盟的书友也不少了，现在大家都称为“预修”，也就是预备修者的意思，过几天我们先把天心盟的预修团建起来，大家可以一起想办法，看看如何共同增进人生功德，还可以锻炼一下创新精神。

米：可以啊，不过功德增进要落实在行动上才行，你想到了什么好方法？

易：我认真分析过功德分的构成，有了一个初步思路。如果天心盟的会员按照我们的章程，为了改善自己、改善社会、助人向上而完成了一些良知善行，他肯定会拿到主动分，那么别人支持鼓励这种良知善行，也能拿到一些反哺分吧，这样的话，我打算把天心盟打造成一个“功德修行共同体”。

具体就是每个会员在完成良知善行的时候，要想着这是代表全体天心盟会员来完成的事情！每个月总结一下成绩，可以从会费中领取“同德奖金”，奖金虽然很少，但其中的每一分钱都是全体会员共集而来，这就和所有会员建立了因果关系，让大家都能拿到反哺分。

老师，我先带头表个态，从现在起，我为咱们的作品和课程所写的每一个字、讲的每一句话，都愿与支持咱们事业的天心盟盟友、天人课学友、广大书友们分享功德！

米：这个想法不错啊，那就抓紧办吧。现在人间的时令快到立秋了吧，秋天代表着收获，不如就在立秋那天把预修团组建起来，有了组织，就可以协商各种事宜了。到了明年立秋的时候，会员们磨练的也该差不多了，可以正式授予编号，转为中华天人修士。

嗯，我去申请一下，在天界把明年的立秋认证为人间第一个天人节，象征着开启了本期文明的转型，有纪念意义。

易：那太好了！我们天人学有两个节日了！一个是阳历的，一个是阴历的，阴阳全齐啦！

【说明】在321章，有找到我们的方法，欢迎大家加入功德修行共同体，团结进取，考出好成绩！

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