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第1430章 三苏134（第1页）

【虽然即将走到生命的尽头，但是苏轼表现的很是淡定，一点都不慌张，他觉得自己的这一生很是精彩，所行之事也是光明磊落，从来没有做过亏心事，所以即便面对死亡，他也丝毫不惧。】

【又五日，苏轼虽然还没有死亡，但是却只能在床上昏昏沉沉的熬日子，他的好朋友，径山寺长老维琳来信了。】

【信中说维琳得知苏轼病重的消息很是心急，已经在赶来常州的路上。】

【苏轼大惊，要知道，当时常州的天气很是炎热，面对酷暑，维琳仍旧愿意长途跋涉，赶来见自己最后一面。】

【苏轼接到维琳的信件时，维琳已经快要到达常州。】

【他赶紧让人把维琳请进来与自己相聚，维琳作为佛教中人，面对死亡也很是平静，两个都惧怕死亡的人，甚至在苏轼大限将至之前谈论了好久的佛法以及对死亡的看法。】

【维琳决定在苏轼临终之前为他诵经，企图减免苏轼的苦难，面对朋友的好意，苏轼反而很看的开。】

【佛教在临终前诵经免难的习俗来自于高僧鸠摩罗什，鸠摩罗什也是因为病重，想在临终前让自己的弟子们诵经为他免除苦难。】

【但是经都还没有诵完，鸠摩罗什就已经魂归西天，可见诵经也是没什么用的。】

【即便是高僧，也免不了一死。】

【苏轼觉得自己的死亡应该是顺其自然的，有这个时间，还不如让他和维琳多多谈论佛法。】

【二十八日，苏轼已经病的神志不清，为了让好友能够在死后有一个好归宿，维琳在苏轼耳边大喊，让他多想一想西天世界，希望苏轼死后能够进入西方的极乐世界。】

【众人都抱着这样美好的愿望，但苏轼本人却不是这样想的，他觉得西方所谓的极乐世界也就那样，在他心中与凡尘俗世根本没有什么区别，也就没有必要非要想着进入极乐世界。】

【佛教讲究缘分，缘分到了就算自己不想，也同样会进入如极乐世界。】

【随后没过多久，苏轼就病逝了。】

【苏轼死后，得知这个消息的所有受过苏轼恩惠的人和所有曾经在苏轼治下生活的百姓，都自发的为苏轼送行吊唁，他的朋友门生也都悲痛不已，纷纷写悼文悼念苏轼。】

【苏轼的幼子苏过按照苏轼的要求，将他的棺椁运送到了郏城县安葬。】

【宋高宗赵构继位后，追赠苏轼为太师，宋孝宗时期，更是追谥他为“文忠”。】

{唉，要是苏轼能够将自己的身体更加看重一些，说不定就不会死了！}

{我倒是觉得这是一件很正常的事情！}

{楼上为什么这么说？}

{苏轼被贬的这七年，看似没有经历什么很大的危险，但实际上，赶路的过程还有在那些贫穷地方生活的过程，都会影响苏轼的身体健康的！}

{我赞同，就拿苏轼说的羊脊骨举例，苏轼说的再好听，羊脊骨也是没有多少肉的，古人对肉可是看得很重的，跟我们现在可不一样，我们现在的羊脊骨上的肉可能还能剩下很多，但是宋朝的时候，羊脊骨可能真的就只是骨头！}

{就连羊脊骨这种边角料，苏轼都不能常吃，就足以说明苏轼的生活过的非常拮据！}

{生活拮据就代表着苏轼没有钱，生活物资也不宽裕，在这种情况下，苏轼肯定是营养不良的！}

{营养不良会有什么后果，我想应该没有人不知道！}

{苏轼在这七年间很少生病，但是并不意味着没有生过病，也不意味着她的身体没有受到过损害！}