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第七百一十一章 天元完美道果论述（第2页）

凝聚道果便是尊者，堪悟因缘便是天尊，堪悟终极道果圆满便是大帝。

其中尊者堪悟永恒，天尊堪悟因缘，大帝堪悟终极，这就是三重妙境，三次劫度。

古法的终点便是三劫！

当然，实际上，在修行路上，总有些天骄妖孽，能在成果之前，便凝练出各种妙境的种子来，比如说无间、无量、无极、道真、道梦之类的。

但想做到这一点并不容易！

同时劫境的修行，妙境越多，妙境越强，想要堪悟新的妙境就更艰难，因为妙境之间，是会相互影响的，唯有以无上的智慧意志毅力勇气决断来调和这些妙境之间的矛盾，才有那么一线的可能参悟更多的妙境出来。

天元完美道果论述所提出的，就是一个规避妙境相互影响，在果道之前，尽可能多的参悟妙境的办法，三境合一。

这三境合一，最基础的，就是要铸道永恒，修的永恒妙境，之后更是要进行极道三变的心变，以此凝聚道真妙境的种子。

而后以秘法，以道真塑道种，使得道种开十窍，抵达今法不朽种的极致，之后再提升生命层次，化作永恒种。

再往后，在永恒种时，堪悟无间之妙境，无是没有，间是间隔距离，无间就是没有距离的意思。

但无论是时间还是空间，都是存在距离的，唯一种虽然能在时空之中蔓延自己，但依然存在着距离，无间妙境，便有着消除这个距离的力量。

以无间涅槃，使得道种极变，抵达今法永恒种的极致，然后化为唯一种。

最后在唯一种是，抵达心之极道之极，以此堪悟妙境方圆。

唯一种第三重，极道之境界，其实是在修妙境，所以六阶的时候，修成古老者便已经有资格追逐果道，至于极道之境界，其实是后来才有的。

到了这一步之后，就是最关键的三境合一，这一步，最基础的条件就是已经参悟出了永恒妙境，否则根本不可能走通。