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第56章 最后的筹备（第1页）

陆远尘找到老巫商量部落搬迁之事，当他说出先带一批人搬迁，剩下的老弱伤员等天气缓和、伤势稳定后再搬过去的计划时，老巫却提出一起搬的建议，这让陆远尘十分不解。

待听到老巫要求一起搬的理由后，陆远尘沉默了。原来在其他部落，像这些重伤员基本难以存活。在一些邪恶部落，甚至会直接舍弃不管；即便好点的部落，把他们带回部落也只是等死。就算是部落的巫，通常也不会全力治疗。因为巫施展巫术依靠灵魂之力，他们修炼的也是灵魂之力。若没有强大的灵魂之力加持，即便知晓巫术咒语，也无法施展。所以除了战斗时，部落巫会根据情况施展一次大规模加持战力的巫术外，基本不会施展大规模巫术，尤其是对伤势过重的战士，原因竟是怕浪费巫力，实际也就是灵魂力。

更重要的是，灵魂力对巫的进阶提升至关重要，正常情况下，他们都不会随意浪费。即便一些大部落的巫，也大多如此，除非是部落里极为特殊、重要的人物。像汉部落这样谁都不想放弃伤员的，只是个特殊例子。

另一个原因是，原始世界懂医疗的只有巫，而部落里只能有一个巫。巫在部落中的身份最为高贵，即便首领也要靠后。所以一旦需要治疗的人增多，一个巫就算想救也力不从心。汉部落能留下这些伤员，一是李悦柔心地善良，愿意耗费灵魂力救治；二是陆远尘推广的草药和正骨包扎治疗法，就像最初那名“伤员”，陆远尘为其包扎后使用了三七，如今部落战士还有外出随身携带三七草药的习惯。

而汉部落一旦决定搬迁，无论搬到哪里，神必须前往，神去巫也不可能留下。一旦将这些伤员留下，就会让他们产生被抛弃的感觉。

“那就不能让神和巫先留下？”陆远尘沉默良久，最终还是问出了心中的疑惑。

“不可以，如果神和巫不跟着，那就不算部落搬迁；再说先搬过去的肯定是强壮的战士，这些战士都走了，谁来保护巫？”听到老巫的话，陆远尘又陷入沉默，“是啊，如果把强壮的战士都带走，谁来保护巫？”陆远尘思索间陷入两难境地。巫虽有一定战斗能力，但毕竟不是负责战斗的，而且谁能保证不会有其他意外。把强壮战士分成两半？那也不现实，本来战力就不足，分开力量就更显单薄了。再说部落最终是要全部迁至新驻地的。如果将强壮战士分开，新驻地如何发展？在许多事情上都会遇到难以想象的困难。不说别的，就说陆远尘打算的开荒耕种，就是个难以绕开的难题。说到底还是人少的问题。

“那就全搬。”陆远尘最终做出全部搬迁的决定。“不过我们要提前做些安排，确保那些伤员在搬迁途中不出意外。”陆远尘最后补充道，随后便开始安排后续事宜。老巫继续协助母亲关注伤员伤势，同时统计物资，该带走的都带走，带不走的就地消耗，实在不行就毁掉。

次日

陆远尘安排人制作担架。这些人自然不会做，甚至都没听说过担架，最后还是陆远尘示范了几次，他们才勉强用树枝和绳子做出了一些。为保证有充足的坐骑，陆远尘又从西山找来一些会驯马的人，和他一起驯了几十匹羊头独角马。

时光匆匆，这一忙又是五天。该准备的都准备得差不多了，在搬迁前只差一个祭祀仪式，这也是这个世界的惯例，陆远尘虽觉醒前世记忆，但也不想破例。

祭祀定在午时。西山的人都被大嘴和壮妮子带回部落，一时间部落热闹非凡。原本二十多人的部落，一下子多了这么多人，在这小小的地方，可谓人声鼎沸。

只是午时将近，众人却不见陆远尘的身影。

“哎！我说行不行啊？”说话的正是陆远尘。原来随着西山的人回到部落，金羽也回到了部落的后山巢穴，里面还多了一只小雕，正是金羽的幼崽。大战前，小雕一直跟着小小，大战开始后，小小将小雕还给金羽，此前也不知金羽将小雕藏到哪里去了，现在才出现。

“我又不是你们的神，我去干嘛？”金羽不愿参加祭祀，它认为自己并非汉部落的神。

“哎呀！你不知道部落里的人都称呼你为雕神吗？”陆远尘劝道。

“那是他们要叫的，与我何干。”金羽依旧不近人情，让陆远尘很是无语。

“哎，我说就当帮帮忙呗。你去了能享受祭品，部落里也能多几个巫腾战士，这不是两全其美的事吗？”每次祭祀惯例都会增加几名巫腾战士，即便此次是为搬迁祭祀，非一年一度的冬季祭祀，但按惯例也可行。普通战士进阶巫腾战士，除自身身体素质原因外，很大程度取决于神的力量多寡。就像汉部落第一次祭祀，只出了两名巫腾战士，一是部落人数少，符合进阶条件的人少；二是小虎也是刚进阶。

正因如此，陆远尘才厚着脸皮来求金羽，想借助金羽的力量让部落多几个巫腾战士。整个原始世界恐怕也只有他敢这么做，其他地方，哪怕超级部落也不敢，想都不敢想。