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第六十章二 毛学艺有一年 易经八字都学全（第1页）

奇门八卦风水多，

秦楼明月惊鹊过。

夜来轻风送书声，

笑傲江湖能几何？

范二毛欣赏美境，览胜道殿，心敬神仰，慢步走来不觉又回到前庙，进了庙门，就见婶子坐在殿内正在与一个道人说话。范二毛走到近前在一旁找个闲位置坐下，就听老道言道：“刚才听大妹子一席话，看来您也是懂易之人。易学可说是博大精深，渊览玄黄呀。在下自幼入观，学习天师之学，知道欲通玄黄先知《周易》之理，欲通玄德之理先知《道德经》。这些经典都是中国人思想的渊源，说起容易学起来难。但是如果你弄懂了其中的道理，也就懂得了为人处世的道理了。咱先不说这些哲理，就说《奇门遁甲》与《太乙神数》以及《六壬神课》合称为三式之学吧。《太乙神数》为占君国大事之用，谈天时，以九宫八卦加六神为理论结构。《奇门遁甲》为占兵旗制敌之用，以九宫八卦为理论以椐，谈地利。《六壬神课》为占日用民俗百事之用的，以十二地支为演绎构架，谈人和。而事实上，三者的预测功能都可以互相囊括，而不互相抵触与冲突。三者缺一不可，故是非常重要的道家学问。但是这些学问有些失传了，就说《六壬神课》吧，在书上传承的也只是有限的东西。真正的东西都是口传心教，领悟这些知识在于自己的心态，觉悟，修为，境界，传承和理解。

但是只要你学易、知易，无论你悟性多高，学问多深，道学奇门三式运用多么熟练，终有一种学问是你无法逾越的沟壑。

大妹子，刚才与你谈话中听你说道的一句话我非常不赞同，你说世上本无道德，道德出自官人的规范，这是不对的，这是你理解上的误区。你说出此言，说明你对《道德经》没有深入的了解。什么是“道”？什么是“德”？几千年来众说纷纭，各抒己见，没有统一的标准，原因是古言精练，一字多释，由阅读者的层次而定。

以我的浅薄认知，我认为圣人天师道：‘道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始，有，名万物之母。’老子这句话诠释了宇宙之中存在‘道’，道，其实就是通道之意，并且非同寻常，是宇宙之间生命的通道。没有道名，是因为道是天地间的生成的生命的能量，道可以看着是一种概念，一种原子，质子、量子，道来源于哪里，来源于天际，宇宙。不是人们常态下看到的物质，是一种能量，可以有名，也可以无名称，看不到的，无法言名。在天，就是宇宙大暴发之始，天地成立之始的宇宙能量。

看得见的就是万物之母，产生物质的基础，在物质为五行，金木水水土。那么‘道’到底是什么呢？‘道’，就是通道之意。

在天‘道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。’也就是说，道是宇宙中生成生命物质的所行程的通道，科学证明坠落的炭质陨石中就含有18种氨基酸，其中6种是构成生物的蛋白质分子所必须的。科学研究表明，一些有机分子如氨基酸、嘌呤、嘧啶等分子可以在星际尘埃的表面产生，这些有机分子可能由彗星或其陨石带到地球上，并在地球上演变为原始的生命。

在天，惚惚恍恍处，其中有象；恍恍惚惚处，其中有物。幽深冥蒙处，其中有精；精湛致真处，其中有信。象者影响；物者有形；精者致密；信者信息。在天，处于何处？在天背阳而有道，有阴得月而通道通；在天在夜，月送道形。在天在幽深冥蒙的月影之中，生命之影恍恍惚惚处传送着生命的信息，漂漂然而来到地球。是故天道在月。

在地‘此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。…有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，…道冲，而用之或不盈，渊兮，似万物之宗；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮，似或存。吾不知谁之子。’

在地，位于众妙之门，众妙在哪里，渊兮，似万物之宗。渊在哪里？水之源头。深谷洞穴之源，便是生命的源头。‘譬道之在天下，犹川谷之于江海。’譬道通于天下，犹如川谷之水从洞穴流出而入江海。故地之道，在川谷洞穴之中，那里是孕育地球物种的地方。是故地道在谷。

在人为‘谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。’在人身为玄牝，位于女人脐下与**之间。此既为人‘道’。何谓‘谷神不死，是谓玄牝。’？要知道这句话的含义，就要探讨什么是‘谷神’，谷神，生命之神。生命之神通过山间夹道的洞穴中流出，孕育生命；科学论证，物种起源于水中。源头就在洞穴深处，地穴与水泉之间正是孕育生命的源泉之处。在人就是在女人脐下三寸之处。这里是孕育生命的地方，既谷神，生命之神所在之处，女人脐下三寸，就是生命之源，经**流出；生命不息，长生不死的地方。故，‘道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不可既。’是故人道在玄。

‘道’，在天，为什么是天地之始？在地，为什么是川谷之洞穴？在人，为什么是生灵之阴？为什么？

因为‘道生一，一生二，二生三，三生万物，’…‘有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道。’

现在科学论证，生命起于一，也就是说生命起于雌，为一。无性同样可以产生生命，一而二，有雌而后阴阳生。二而三，三生万象。《道德经》二千年前就论证了物种起源，可见其伟大之处。

‘道’是什么？道就是来自宇宙的生命原素，经月夜天道入川谷地道，川谷地道生世上有生命的物种。故天道在月，地道在谷，人道在玄。天地人三道通，‘人法地，地法天，天法道，道法自然。’。

‘道’是什么？道从洞口流出，清淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不可既得。这就是‘道’。有物混成，世界上物种生成，来自于天，孕之于地，寂寂寥寥，自生自息，各自独立生息不变，周转循环不止；生生息息，代代繁衍，这就是天地之母。我不知其名，强字之曰‘道’。