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第1009章 得授箭经（第1页）

“举父掷石，百发百中，不光因为其目力过人，因其臂力无双，还在于它的那肉身中的神异之力。”

“此法，便是要将那神异之力化作本能，融入你的箭术之中。”

“此法共分四重境界。”

“第一重，名为‘定心’。需修行者凝神静气，心无旁骛，将自身全部注意凝聚于目标之上。”

“心定则手稳，手稳则矢直。此乃百发百中之根基。”

“第二重，名为‘观风’。”

“需修行者学会感知周身气流的走向与变化，辨明风向、风速、风势，将那些原本不可见的细微变动纳入判断之中。”

“风动则矢偏，若能预判其偏，便能借其力而行之，使箭矢顺应风势，直取目标。”

“第三重，名为‘知敌’。需修行者学会预判目标的动向。”

“无论是人、是妖、是兽，皆有其惯性与轨迹。”

“观其肩、察其膝、辨其重心之所在，在对方尚未移动之前，便能大致判定其落点与方位。”

“知敌之未动，方能射敌之未至。”

“前三重尚未脱离凡人范畴，最重要的是第四重名为‘忘矢’。此为《地射箭经》的巅峰之境。”

“修成《举父掷岳身》的第四炼后，可沟通肉身的金纹之力，辅以娴熟箭术，能做到弓在手中如同不在，矢在弦上如同已发。”

“浑然天成，不假思索，便百发百中。”

“随着修炼加深，这门《地射箭经》已经不再是技艺，而是你真正的本能。”

脑海中的声音微微一滞。

“你如今已经完成了《举父掷岳身》的前三炼，目力、臂力、筋骨都已远超常人，修习此箭经前三境应当水到渠成。

“但切记，此术重在‘心’而不在‘力’。即便你日后肉身再强，若心浮气躁，依旧难以达到百发百中之境。”