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第144章 奔多彝音祭龙地 委会新设立传今（第1页）

奔多彝音祭龙地，委会新设立传今。

地名演变传至今，奔多村名久流传。

奔多村的传奇

一

彝语中的秘密

随着轻盈的脚步，我踏上了寻村踪的旅程，每一步都仿佛在与大地的脉搏中共鸣，进行着一场无声的对话。我的目的地，昆明市东川区铜都街道的东北方，一个名为奔多村的地方。这个名字，在耳畔回响时，显得平凡无奇，然而，在彝语的韵律中，它却蕴含着深邃的奥秘——“小补丹”，意为“烧纸祭龙”。

这个名字，如同悬挂在空中的古老谜题，静静地等待着我去揭晓。它仿佛是一扇通往未知世界的门户，对我而言，既充满了好奇，又激起了无尽的向往。彝语，这古老的语言，承载着厚重的历史与文化，而“小补丹”这个词，似乎隐藏着关于土地、信仰和传统的深刻篇章。

我站在奔多村的入口，目光穿梭于错落有致的房屋和曲折蜿蜒的小径之间。村庄的气氛宁静而祥和，然而，彝语中的“烧纸祭龙”却像是一根无形的刺，轻轻刺痛了我的好奇心。在这现代文明的边缘，我惊叹于这份对古朴仪式的执着守护，仿佛时间在此刻静止。

我踏入一户人家，用最简单的彝语试图与村民们交流。一位面容慈祥、眼角含笑的老奶奶轻轻迎上前来，她的眼神温暖而深邃，仿佛能洞察远方来客心中的善意与好奇。我谦卑地用彝语询问：“小补丹，烧纸祭龙，这究竟意味着什么？”

老奶奶的眼神变得深邃而悠远，她放下手中的活计，缓缓开口，声音中带着彝族祭龙仪式的庄严：“这是我们彝族的传统，一种对神灵的敬仰与祈求。我们烧纸，是为了缅怀祖先，也是为了祈求风调雨顺，五谷丰登，正如我们每年农历二月间举行的祭龙节一样，祈求天龙的庇佑，保佑我们村寨平安，五谷丰登。”

我心中涌起一股莫名的暖流，仿佛一扇古老而神秘的大门，在我眼前悄无声息地缓缓开启，引领我走向那遥远的过去。我继续追问，老奶奶的故事如同展开的一幅幅画卷，缓缓在我面前铺陈。她讲述着，每年农历的特定时刻，村民们会聚集在村中的祭坛前，点燃香烛，烧纸祭拜，以此感谢神灵的庇佑。

我沉浸在这个古老仪式的叙述中，感受到了彝族传统文化与自然的和谐共鸣。我明白，这个村庄不仅仅是一个地理坐标，它是一个活生生的文化宝库，承载着彝族人民的历史记忆和信仰传承。

我决定深入探索彝族文化的核心，驻足于奔多村，揭开彝语的神秘面纱。我将追寻彝族的“烧纸祭龙”仪式，探索其背后丰富的历史故事，体验彝族人民与自然和谐共处的智慧，感受这个古老民族的文化魅力。奔多村，这个名字，如同一个充满神秘色彩的指南针，将引领我踏入一个充满未知与奇迹的世界。

二

历史的回声

奔多村的历史，宛如一条静静流淌的河，承载着时光的沉淀与流转，仿佛一本尘封千年的古卷，轻轻翻开了明末清初的篇章。它的故事，如同厚重的史册，每一页都记载着这个村庄的兴衰更迭，诉说着一段段波澜壮阔的岁月传奇。

在那个动荡的时代，奔多村如同一棵嫩芽，悄然在群山之间扎根。它曾是会泽县集义镇的边缘角落，只是一个默默无闻的小村落。然而，随着历史的脚步前行，村庄的命运犹如江河般曲折，起落之间尽显历史的波澜。

新中国成立后，行政区划的巨变如同春潮涌动，奔多村也在这股潮流中经历了翻天覆地的变化。它从集义镇的边陲之地，逐渐蜕变成为新村区奔多乡的核心。1956年，东川矿区迎来关键转折点，奔多村正式划归东川矿区，与和平乡合并，成为推动矿区发展的重要力量。

1959年，随着东川市的建立，奔多村再次成为这个新兴城市的组成部分。和平人民公社的成立，赋予了它新的使命和责任。1963年，行政区划的调整再次将奔多村纳入奔多人民公社，而到了1964年，它又回到了和平人民公社的庇护之下。

时光荏苒，岁月如梭，1984年5月，奔多村隶属达贝区，正式建立奔多乡，开启了其新的发展历程。1988年，行政区划的调整使得奔多乡转变为村公所，2000年正式更名为奔多村民委员会，隶属于新村镇。