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第919章 商议去曼德勒（第1页）

果然，如一凡所料，魏运金一定会先来岩松珠宝行，给岩松治完腿伤后，他就来了，两人客套一番后，岩松就在他的办公室泡起了功夫茶。

老弟，还没见过傣族的泼水节吧？魏运金坐下后问一凡。

说实话，不要说是傣族的泼水节，就是其他少数民族的泼水节都没见过，哈哈哈！一凡实话实说，他也知道在国内除了傣族有泼水节，阿昌族、布朗族、佤族、德昂族等少数民族都有，但各民族的日期、内容和形式又各不相同。

傣族泼水节为傣族的新年，它起源于印度，曾是婆罗门教的一种宗教仪式，其后为佛教所吸收，约在13世纪末到14世纪初经缅甸传入中国云南傣族地区，随着南传上座部佛教在傣族地区影响的增大，泼水节的习俗也日益流行起来。

泼水节是展现傣族水文化、音乐舞蹈文化、饮食文化、服饰文化和民间崇尚等传统文化的综合舞台，是研究傣族历史的重要窗口，具有较高的学术价值。泼水节展示的章哈、白象舞等艺术表演有助于了解傣族感悟自然、爱水敬佛、温婉沉静的民族特性。该民俗经国务院批准列入中国第一批国家级非物质文化遗产名录。

哈哈哈，那明天就见见这种壮观的场面，不过，我明天一早还得回瑞丽。魏运金的言下之意是这次匆匆而来只是为了见一凡一面，这可给了一凡莫大的面子，不过明天他可没空陪一凡。

魏总，你有事就去忙，这里很多熟悉的朋友，我们自由活动，后天一早就出发去瑞丽。一凡说道。

老弟，明天我回去之后，就安排去缅北的事，看是租竹筏过去，还是走姐告口岸，这次主要是去佤城的角湾原石市场看看，有车的话就可以多进些原石，靠人力买不了什么。魏运金说，跟着我们去熟悉一下，也帮我们掌掌眼。

魏总，还不如走口岸，这样方便也安全。一凡觉得有正道就没必要去偷渡。

老弟，你可能不知道，车子走口岸，去到缅北很难通行，过渡的话，反而人身和车子还更有保障，那边不如云南这边社会治安这么好，过渡的话有人保护我们。魏运金经常去买原石，他很了解缅北那边的情况。

魏运金的一席话让一凡云里雾里，在一凡的印象中，角湾翡翠市场属于佤城，曼德勒也叫佤城，也就是说角湾翡翠市场就在佤城，而佤城又是四面环河的，绕来绕去，他们的目标具体是哪。

贺兴似乎看懂了一凡的疑惑，他说道:角湾翡翠市场就在曼德勒，属于缅北，缅北有暴力武装，为什么不走口岸，而过渡，关键是角湾的原石是不能出口，得叫当地人用竹筏送到瑞丽江这边。

对，贺兴说得对，我们大多原石是来自二道贩子的，他们也就会保证我们所有的利益不受伤害，二道贩子到矿区去收原石，有时也去也木西手上收，相对来说，也木西那里的原石还更有可能出翡翠，这个岩松最懂。魏运金说道。

魏总，也木西什么意思？一凡又懵了。

也木西是缅甸语，在翡翠行业中有两层含义：一指在缅甸翡翠矿区捡拾或挖掘原石的工人，二指刚从矿坑挖出、未经任何处理的翡翠原石。也木西在矿区对外开放时进入，翻捡矿渣或浅土层中遗留的翡翠原石以维持生计。这些人处于翡翠生态链的最底层，工作艰辛，就象我们说的乞丐。???贺兴给一凡解释说。