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第702章 成神祭祀？（第1页）

很多时候黑瞎子想要的是和她的亲密无间，虽然他也确实很喜欢把凌越往床上带就是了。

但能有更多其他方面的亲昵，黑瞎子还是挺高兴的。

被凌越一搂，他就开开心心往她怀里蹭了蹭，以大鸟依人的姿势组织了一下语言，缓缓说起他之前准备回来后找时间跟她说的那些信息。

这一段信息有些零碎，也说不清凌越在探究原始苯教的时候，有没有顺带了解过。

不过这段话的开始，黑瞎子是从自己家族的祖先说起的。

黑瞎子家是清朝在旗蒙古人，他阿玛是蒙古王爷，原是住在内蒙的。

至于为什么每年一半的时间，一家人都要在京城度过，这就属于他额吉满洲皇亲的身份问题了。

此处暂且不表。

黑瞎子只说因为这个原因，他对满族和蒙古族的某些或隐秘或普遍知晓的历史还算了解。

他祖上和元朝的蒙古族属于同一族源，为蒙古族的不同分支。

还是和往常一样，黑瞎子习惯性的先给他准备说的话来了一个“背景铺垫”，然后正式开讲：“在很早以前，蒙古先民就信奉来自昆仑山的苯教……”

在草原上，有很多与苯教出自同一体系的传说。

这些传说都来自昆仑。

比如大妖黑池、蟒古尸等。

蒙古人崇拜大妖黑池并非源自凭空想象，在珠拉达来地下以及附近，一直存在着一种特殊的黑色岩脉。

黑瞎子说的是家族里古老卷宗记载的，与元朝权贵某一时期格外痴迷大妖黑池传说相关的秘密。

有很多信息佐证了这个秘密的真实性。

蒙古先民有人真的沿着地下通道走到了昆仑山下的魏摩隆仁，看到了传说中仙人居住的地方，并且在那里发现了一个巨大的秘密。

这个秘密被带出来后，引起了蒙古上层权贵对大妖黑池的巨大崇拜。

已经站在权力巅峰的权贵更是开始追求成神，并为此做出了很多事。