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与国公之论农（二）（第2页）

这其二嘛，事实上在历朝历代的统治者当中，他们在开国伊始的岁月里，几乎一致的都是极为重视民生的，尤其是那些面朝黄土背朝天的农民。

因为他们开创一个朝代，那过程必然是极其悲壮的，因此他们对于民生的体会，必然也是相当的刻骨铭心。

既然推翻了一个腐朽的旧的朝代，那么这些统治者们为了安抚天下，也为了稳固一国之根基，那他们必然就会将那旧朝的土地重新分配给农民。

这是…必不可少的一个惯性流程。

但是，真正维系统治者利益的这个阶层，却一直都不会是农民，而是…在很多农民眼里他们并不太喜欢的那些士大夫他们……”

秦‘国公’说到这里，他有些犹豫的停顿了下来。

他有意识的在思考，该不该把这些话语继续下去。

他的这些言论思想，其实并不是出自于他自己的想法。

而是在隋朝时期，有一位刚正不阿的大儒，因为他看到了隋朝末年的腐朽之风横流，于是他便指天发誓，此生不仕隋朝之庙堂。

后来，这名大儒便开始隐居于山林之间，着传立说。

他说的这些观念思想，正是那一位大儒在他的其中一些书中所着。

秦‘国公’在后来开启了贞观之治之后的那些相对比较太平日子里，闲暇时有幸拜读到这些书籍而得来。

他认为有一定的道理，但是他一直也无法论证，更是找不到合适的人与之探讨。

因为这些思想，与现有的大唐正统思想是格格不入的。

因此，秦‘国公’就一直把这些思想论调束之高阁。

他今日抛出来，实际上也就是想和这个思想独特的、行为处事方面也是不拘一格、或许不久之后就能成为他未来女婿的小陈先生探讨一二，也好顺便验证一下，这些思想到底能不能作为以后的参考而用。

李丽质不断的在煮茶，也不断的在给各位斟茶。

昌繁喝了一碗又一碗，但却没有品出茶的味道来。