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所谓“鬼仙”,又称“尸解仙”,意味着被肉身桎梏、被凡境纠缠,不得脱身,需要借助外力兵解尸身,化神魂自在。
但往往这样勉强成就的“仙业”潜力很低,也只是堪堪迈入“九境初期”而已,这就意味着需要经历长久的“不死之难”,没有渡过这道劫难,甚至无法自称为“君”,不算是真正的仙人。
“不死之难”说起来,就是一种不生不灭的状态,长期处于神魂不稳的游离边缘,时刻有可能消散,但因为“飞仙境”的神魂不灭的缘故,又会反复聚合。
在这种一次次的消散与聚合之中,“鬼仙”就会反复受到神魂破碎的痛苦,但却又偏偏无法真正的死亡,是名副其实的“生不如死”。
“鬼仙”不同于“地仙”,后者虽然也是受困于“不死之难”,但可以借助地脉龙气、王朝气运不断增进修为,而且可以长时间处于“沉眠”状态,不受神魂撕裂的痛苦,直到即将破境时彻底苏醒。
受制于“不死之难”的鬼仙往往极为痛苦,甚至因此逐渐失去记忆,成为追逐死亡的灵体,但也并非全然如此,一来有大神通护身,可以抵御这种痛苦,二来就像是龙漪一般,命格奇特,即使化为“鬼仙”,也是转为独特的“妖鬼之体”。
比起普通鬼仙,动不动就被灵蕴罡风吹得消散要强得多。
尽管如此,没有灵魂法器护身,龙漪也是不敢轻易离开庇护所的,这就如同被囚禁千万年,她还算好的,能够汲取灵光海境的灵蕴修行,大多数鬼仙在囚禁期间也根本难以汲取灵蕴,就算过去数万年,修为也很难寸进。
这才是众多“鬼仙”畏之如虎的“不死之难”,这时候的“不死”不再是对成仙破境的奖励,而是对于走上捷径,依旧不肯放弃往生的惩罚。
据说,在人界与幽冥界的夹缝中,有一条狭窄的阴阳界,那里的环境可以庇护鬼仙不受神魂消散的骚扰,但是被一名叫做“阴阳法王”的强大鬼仙所占据。
根据温碧清的解读,上代水君在被兵解成仙后,首次受到神魂撕裂聚合的痛苦,已经丢失了不少记忆和情感,所以才急匆匆的把自己想要记下的事情都刻印下来,然后打算前往“阴阳界”避难。
这主线事件基本上交待完毕,随即话锋一转,遗书中提到了一个杨毅万万想不到的名字,那就是“殷无生”。
遗书中交代,三人原本算得上修行界的好友,一起闯荡十万大山的古代秘界,各有收获之后回山闭关,水君因为破境的事情,向清虚子和殷无生求援。
清虚子派人送来一颗培育完成的“摩尼树种”,助水君修炼“黄泉大丹”,而殷无生却是亲自来了一趟“灵光海境”,并且借助秘界环境修炼了一段时间。
这段隐秘连温碧清这样的水族长老都是完全不知道的,显然殷无生等人有另外的渠道可以进入“灵光海境”。
作为魔教教主,殷无生大概也是在教中留下了一些信息,也难怪天邪教的人明明第一次来水族禁地,却似乎对水族许多事情非常熟悉,原来都是来自于上一代的结交。
然而,帮助上代水君成就“鬼仙”的人,就是殷无生。
根据上代水君的记载,“尸解仙”也不是说自戕就能成的,而是要借助外力,这种外力就是要有比自己更强大的修行者在战斗中斩杀,通过临死前的挣扎与感悟从而冲破灵台的封锁、脱离肉身。
在意识到成就“天仙”无望,打算试一试“地仙”之道时,上代水君就做好了最坏的打算,所以请来殷无生护法。
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