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第147章 压制（第2页）

此拳术借助腰腿之力，汇集全身真气，以爆破形式透体而发，初时不显，入体而散，拳劲会以一种裂开式的破坏力在落着处呈现，往往不是轰破人的头颅，便是破碎大半个身体，杀伤力十分惊人。

但因为从出拳发力，到转换各种力道汇集一处，有一个短暂的蓄力过程，猛则猛矣，实际上算不得迅速，若是不配合武道大师那“精神压制”的法门，实际上并不容易命中对手。

就连童劲松这样的高手，使用“大仓开山式”的拳术，也要配合罡气化形，用大面积的拳罡接触对手，来提高命中率，但无形中却也降低了此拳术的威能。

姚北辰作为“武道大师”，自然知道本门绝学的妙用，这一出手，实际上便已动用了“精神压制”，起先因为张巡的干扰，他也没有发现杨毅并不受此法门影响，此时亲眼见到他躲过这一拳，不由心中起疑。

一般的武者以炼体为主，自晋入先天起，开始逐渐领悟以自身为熔炉，化纳天地的法门，以真气为基，融汇天地之灵，在体内无休止的“锻打”，这便是“罡气”的由来。

俗语道，一寸真气十分罡！

说得就是在实战运用上，罡气就像是包裹在真气外的皮肉，而真气则是罡气中的筋骨，是武者突破自身极限，挑战天地的法门。

但在晋入“天人境”之前，无论怎么化炼罡气，却始终不会与精神融合，更像是一种在体内培炼工具，需要的时候便拿出来使用一样。

只有到了天人境武道大师的层次，化炼罡气会融入自身精魄，罡气逐渐灵动，仿佛有了生命一般，会有一种“真罡即我、我即真罡”的感觉，又因为“罡气”本身就是融合天地之灵于体内真气“锻炼”而成，固有“天人合一”的说法，“天人境”便也由此而来。

武者道真正触及精神锻炼的法门，是自“天人境”开始的，而且一旦晋入，便是将庞大的罡气一股脑儿的融入精魄，也就形同于将生命力融入其中一般，那种变化，会因为罡气的体量而硬生生让精神力膨胀数百倍，许多人在修行“天人境”之际，不得其法，便会走火入魔，也皆是灵台受不住这般折磨导致。

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武者自“天人境”开始，每使用一次罡气，就形同于将融汇有生命力的真罡向外激散，其本质又因为与天地之灵相同的，真罡激散便会将武者的生命力挥发至无边宇宙之中，这就是天人武者所说的“损伤命数”。

如果天人境武者短时间内真罡使用过多，那无异于是自杀的行为，自身精魄很快就会归于虚无，这也就是为何非主“杀道”的门派，尽管有许多高手，却根本不在江湖上走动的原因。

巫师道的修炼法门，恰恰与武者道相反，巫师入门极难，首先便是培炼灵台，蓄养精神，当精神力足够强大，再来感应天地之灵，让自身精魄与天地之灵产生共鸣，从而借助天地之灵本身的力量发动巫术。

姚北辰这一拳没有用到罡气，也只是想“节省命数”罢了，未想到杨毅居然不受“精神压制”的影响，使得这一拳落空，转念一想便觉得杨毅是自幼学习巫术导致精神力深厚，才不会受到天人境手段的影响。

“堂堂仓山七宿，居然出手偷袭一个小辈，难道就不怕江湖人耻笑吗？”

姚北辰再要动手，拳掌一翻，便是由下自上要一掌拍在杨毅未及反应的胸口伤处，偏偏这时张巡已经赶到，一只独臂却是力有千钧，一把就抓住了姚北辰的手腕，使得杨毅逃过一劫。

张巡周身罡气迸发，他已是必死之人，又用秘法锁住“精魄”，短时间内不会归于虚无，在这1个时辰内，他可肆无忌惮的尽全力出手，手掌做爪就沿着姚北辰的胸口抠去。

五指如锋，附着真罡形如霹雳，姚北辰就算再如何托大，面对同阶武道大师的搏命相斗，也不可能藏拙，大喝一声，也是使出真罡绝学。