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第四百三十七回：宫装少女（第1页）

作者：暴雨梨花孤灯下

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眼看场中斗成僵局，丹巴突然大步走向媚姬，媚姬拦在郭破虏身前道：“不要过来！”丹巴笑道：“你别怕，我对男人不感兴趣，我要的是你！原来你也是萨满教长老，如此妩媚美艳，一定就是媚姬。佛爷修的是欢喜禅，拜的是欢喜佛，正好要换女佛，你如此美艳，若是与我双修，必能早日练成欢喜禅经七十二式，那时我们就能天下无敌。”

媚姬一听，媚眼如丝，道：“你如此丑陋邪恶，哪里像参佛之人，我才不信！”丹巴道：“我这个样子就是欢喜佛本来面目“毗那夜迦”，正要女菩萨来度我入佛，我们双修，就能练成欢喜禅经真谛。”

原来欢喜禅是吐蕃（西藏）密宗的一种修炼方式。欢喜佛唯密宗所有，只有藏传佛教（喇嘛教）寺庙中才有供奉。

吐蕃（西藏）密宗由天竺国（印度）密教发展而来。天竺密教有这样的传说：崇尚婆罗门教的国王“毗那夜迦”残忍成性，心性成魔，杀戮佛教徒，释迦牟尼派观世音去教化他。观世音采取种种手段都无法降伏魔，怎么办呢？无奈，便化为美女和“毗那夜迦”发生关系，在观世音温暖的怀抱里，“毗那夜迦”顿时化解了一切恶，心中充满爱，终于皈依佛教，成为佛坛上众金刚的主尊。

后世便有一位天竺密教中的高僧，与他的女佛伴，依靠传说中的欢喜禅七十二势创出《欢喜禅经七十二式》武功，依靠这门武功打败天竺诸国无敌手。后来两人死后，这门武功也就在无人练成，逐渐失传。

后来丹巴无意中在密教经书典籍中发现留下的秘籍，便修炼起来，可是总无法练成。便去询问吐蕃高僧释迦摩萨，释迦摩萨微微一笑，低声说了一句偈语，丹巴不解其意。释迦摩萨让他面对欢喜佛自行参悟。丹巴便在欢喜佛像前参悟数年，突有一日用刀划破面孔，大笑离开寺庙而走。有人告诉释迦摩萨，释迦摩萨道：“他成功了一半！”众僧不解其意，释迦摩萨指着欢喜佛像，道：“面丑心凶是本尊，一艳一丑大功成！”众僧这才看到欢喜佛像中女佛握佛经、元宝以示融合迦南；男佛戴法冠，面目狰狞，张臂箕坐，以示菩提教化。

丹巴悟了数年，才注意到欢喜佛真身模样，于是划破面孔，去找配对的女佛，可是他找了多年，都没有成功。直到刚才看到媚姬，才悟出媚姬正是他要寻找的女佛。

媚姬道：“真的吗？你可别骗我。”丹巴道：“怎么会骗你！我把《欢喜禅经》都带来了，上面有佛像和经文，不信你来看看？”媚姬一把接过，却是看也不看，双手各握一边，道：“什么破经书，我才不要看。谁做的你的女佛，我已有相公了，你就死了这条心吧！”

丹巴大怒道：“你敢骗我？”媚姬笑道：“骗你又怎么了，你别过来，过来我就撕了它！”丹巴大笑道：“你接过经书，就是我的女佛，经书早已印在我心中，撕了也没用。这小子是不是你的相公，我就杀了他，让你死了心！”说着双掌就向郭破虏劈去。媚姬大慌，拦在郭破虏身前。哪知丹巴左手肘向外一弯，就要将媚姬拦腰抱起。右手前臂弯曲又向郭破虏打去。