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第155章 男人不如狗（第10页）

说实在张笙还是着迷山还是魔山，五台山有寺院服务，而魔山有疗养院现实的佛国。一部小说的虚幻国度，远山上空，湛湛蓝蓝空灵天空和city sky是完全陌生的。身上的ghost会在五台山解脱，心情一下豁然开朗起来，闻明科技创造的业力。到这里洗浴洗浴，尘寺的浮华灰尘总是有些change，还是更向往起初的那那次，赞叹佛国释迦佛的光芒，商业化的碰撞依旧纯粹的存在，尘世只能彰显佛法的纯粹。香格里拉已不是过去的香格里拉，五台山依旧是五台山。

张笙心里遗憾的，宋玉完全偏离女编辑起初的活佛康威梦想，反正宋玉这辈子休想明心见性，立地成佛了，他遇到了不是楞严经里的摩登伽女，而是城市的肉欲羁绊的堕落，他沉沦了，命运不会发生奇迹奇迹了，小女友是他骨中的骨肉中的肉，结婚生孩子，张笙知道宋玉心里有些不甘，前任们都是过去式了，他一定missing前任们的至诚的love，只在于失乐园的真爱，没错，小女友真是他天注定的肋骨，这也是宋玉寻找的lover，他来五台山只想寻找心灵的籍口而已，也挺可怜的，好像这一切都是形式而已，来五台山改变不了什么，一切都成了一只狗的陪衬，连大和尚最后也按耐不住激动的心情，竟然很戏剧性的在那只蠢狗头上拍了拍，以示慈悲，佛法无边，万物都有佛性，这只狗，就是有宿缘的通灵狗dog，同时也算大和尚的功德，这只狗绝对会成佛的。北京的寺庙太多了，野猪，老虎，鸽子，喜鹊甚至老鼠在千年古刹里学会了佛法，还有修行 云居士的猫 八大处的佛牙舍利塔上的鸽子会诵读金刚经和地藏经，这并非不符合逻辑的想象，恰恰证明佛法的普适性充满了喜剧色彩，荒诞幽默。

张笙感到挺遗憾的，宋玉倒是没有疑点。宋玉倒是没有一点完全不在乎，对他来说，五台山只不过是一脚油门儿的功夫和小女友厮混的days，甚至过年也在五台山上过年

“我们收获蛮大的，至少拜了，拜拜了，拜一只几乎成佛的狗。”

“那只狗是lucky”

张笙心有不甘，但是时间太紧了，主要是求财的必须赶往五爷庙去烧香啦，宋玉会谈和老杨万里去法门寺的经历，还有杨万里的高中同学成了郦山上一道观的主持道长，他说自己和lucky，见到了佛祖的实历。张笙在红螺寺见过即醒大师的实力，八大处的佛牙舍利在塔下的地宫里几乎不对外展示，只能说古风列侬是和城市的花花dog。已经有200多个sun dogs了过足了泡母狗的瘾，这一点都不夸张，列侬除了一只笨狗之外，最起码比光棍们过的Free love 连宋玉最后也感叹

“不过那只狗算是福大，命大的dog了”

遥望天空已经能见到火龙卷着滚滚的云雾深入湛蓝湛蓝的sky。似乎不在五爷庙前的大香炉里，大事的人各种檀香，心里会失衡的，滚滚香雾烟云的沸腾涌起形成的Dragon，总感觉如梦梦见一次，只能希望下一次还能再如此，这是这是美吗？不知道，传统的并非永远能存在，世界在变，五台山也在改变老的习俗，排到长廊的队伍拥挤不堪，只为能尽快准时进入爷庙里看到参龙庙里祈祷许愿。狗成了佛，五爷参龙，庙檐下的鸽子成了精，鸽子们一点也没有把庙里的人流放在眼里，五爷显灵的真实不虚，全靠庙里挂着匾额，来自全国各地发财商人们，老板，企业家虔诚的匾额，楹联战绩之妙语连珠

“有求必应”是五爷的形式原则，在五台山文殊道场，五爷的烧火香，香火是最旺的，这也符合财富和智慧之间的因果逻辑关系，来到了五台山的皇帝很多，最着名当属武则天，李治，顺治，康熙，乾隆，鸽子的咕噜咕噜的叫声有点和北京地坛公园里的斑鸠相似，宋玉和张笙是绝望的，智慧也没求来，现在别说参龙了。连边儿都挨不上了，

“我们还是下次再来拜五爷吧，人太多了，至少要排几个小时。”

“我还想和五爷打个照面呢，”

“下次再来，我和她过年的时候来这里才叫清净”

宋玉妈妈在五爷庙的后门儿等着张笙哥，宋玉了，人山人海，她有些累了一会儿就去塔院寺，五台山上的着名的大白塔和北京的白塔寺遥相呼应都是尼泊尔人修建的，会想起伟大的忽必烈，这都是标志性的存在。正如贝海琼岛上的大白塔镇海眼儿，去北海一定登上大白塔眺望紫禁城，从那121个法轮不停的旋转。能穿越时空吗？而非过去现在未来的轮回，真正的龙树菩萨能穿越时空的束缚，爱因斯坦的相对论在佛法中只是一种科学的存在而已。

“去塔院寺里转转法轮，”

“命运又回到原点，可狗却成佛了，鸽子鸽子成精了，我们还原地踏步吗？”

“我们也许不如狗和鸽子呢。”

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“你不是能听懂鸟语吗？”

“我确实能听懂鸟的language，”

“鸽子也会english language，”