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这个世界上,最大的桎梏则是思维,特别是在某一领域的造诣达到了天花板级别的人物。
不得不承认这样的人都是天才,一旦他们的专业达不到他们所求之时,他们的执念就会驱使他们极端化。
人是亦正亦邪的动物,当心里的执念达到顶点时,什么仁义礼智信全部可以抛之脑后。
心里的枷锁若被打开,束缚被碾碎,若方向正确,或许将成为名垂青史的人物,若方向错误,对人类而言就是灾难。
儒家思想就是一把枷锁,它束缚着人类发展的脚步,同时也扼制了人性的恶,它的存在在封建王朝最大的作用是辅助皇权治理天下,却也极大程度的限制了人类发展脚步的进程。
吴忧对儒家或者说是读书人并没有太大的好感,这是主要的原因之一。他最想做的事情就是在原有的基础上,推动时代进步。
当大夏步入前进的正轨,且达到一定的高度时,西燕也好,北蛮也罢,这些外敌都不足为惧。
人类的进步是一个循序渐进的过程,只有慢慢的脱离儒家思想的束缚,再加以引导,那么大夏的未来将不可限量。
在医学方面,那依女确实站在医学领域的巅峰,但是将死人复活,这已经脱离了医学的范畴,或许说是逆天行事。所以她失败没有任何悬念。
如果死而复生是玄学,那么那依女已经脱离了科学的边界,将医学发展向了玄学。
有句话是这么说的,科学的尽头是玄学,吴忧不知其真实性,死而复生哪怕放在医学发达的现代,也依旧是可望而不可及的存在。
也许未来可以实现,但在这个封建王朝,医术还处于落后的水平,想实现简直就是痴人说梦。
“一次偶然的机会,你听说京都有人可以炼制长生不老丹,既然可以让人长不老,那肯定也能让人起死回生,于是你不远千里去寻此人,此人便是长生观玉鼎真人,那神医,本官说的可对?”
长生观覆灭和玉鼎真人身死,这个消息当时封锁过一段时间,后来这个消息曾登在报刊之上,完全公开,只要久居京都之人都清楚。
思维的高度,决定一个人的犯罪的走向,影卫之所以查不出来,是因为他们不了解这类人的疯狂,以及超越认知的杀人动机。
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