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第58章 佛门（第2页）

婴孩出生，对佛法的理解部分先行解封。婴儿由此显现佛缘，再加上上界本体给下界佛门送出的指引。由此确定佛子转世之体，并接引回寺庙剃度出家。

随着孩子不断长大成人，佛法会逐渐解封，当载体有足够的承受能力，在结合一些仪式。佛法部分会一次性释放，那么这名转世灵童至少在佛法的理解和领悟上，达到与佛界本体同等的高度。

在此基础上修炼佛门功法，岂止是事半功倍。也就是在这个时候，前世的经历、记忆开始解封，但不会由此抹杀载体的自我意识，更像是阅读别人的人生传记一般，以第三人的心态旁观者的角度来解读记忆中的人生经验。

只有当载体的修为高到一定境界，并能将修为和佛法完美的结合的时候，记忆中的最后部分，也就是关于佛门战技的记忆才会解放出来，供载体修炼。

至此整个过程才宣告结束，也就意味着载体的修行走到了尽头，只要在努把力，就可沟通佛界，回归佛祖驾前。

到那个时候，载体和本体更像是一体的不同两面，或者说拥有相似却不同记忆的一家人（一个人).

在法空神僧圆寂之前就已经将空相的第一层封印完全解除，其后一年空相将之融会贯通，这才有了万佛洞闭关一说。

这次闭关空相是打算到三宗祭典之前绝不出关，只不过是风战的消息传来，这才中断了已经长达数月之久的深度冥想。

接收到关于自在宫最新消息的灵波，石壁中的空相缓缓睁开双眼，黑暗的石洞中佛光涌现，金光闪烁。

波澜不惊的面容上浮现出一丝微笑“不愧是风战，居然真的做到了。劫难将至，多一个强者就更多一分力量。”

瞌上双眼，空相再次入定，进入天人两忘的空灵境界，闪耀佛光逐渐消散，石洞再次回归黑暗不见一丝光亮。

须弥山-光明殿，相比较低阶弟子的反应，神僧首座这一级的高僧却不能处置的如此随性。

毕竟是自在宫掌教清虚真人亲自修书通告各宗的消息，不能等闲处置，佛门虽是方外出家人，这俗世礼节、场面往来也不能真就不做考量。

三位神僧及一众首座此刻齐聚光明殿。整个大觉寺神僧之下便是空字辈的十八堂首座，也合称十八罗汉。

以战力论，对应着大势宗“八杀将”，自在宫“二十八教御”，当然这里指的是一对一，倘若论起综合战力而言，团战战力和人数是成正比的。

而这十八首座按排名依次为：仁、义、礼、智、信、忠、孝、明、心、见、性、法、无、净、灭、大、若、愚，当然如果算上空相，那便是一十九位。

其中一位高大威猛、狮鼻厚嘴国字脸，全身上下肌肉虬结的光头壮汉，半敞着胸前衣衫的黑脸和尚空明，瓮声瓮气道：“自在宫放出来的消息，是否需要确认？贫僧认为有些太夸张了，那风战不过黄口小儿，又是肉体凡胎，论天赋，别说不能与我寺空相相提并论，就是和大势宗那位被誉为“小八杀将”之首的风刹那比也差了不知多少。若说突破修士，只要自在宫舍得堆资源绝非难事，可凭借这点微末修为就拿下“泰阿”贫僧认为绝不可能，八荒古剑非同凡响，怎么可能轻易折服于其手？”

另一边空仁罗汉身材并不比空明差多少，却生的皮肤白净、慈眉善目：“阿弥陀佛，佛门八戒，不可妄语。空明师弟怎可如此贬低他人？”