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空隐的身份,与孙之栋相比,并没有那么敏感。
所以,在林婉儿看来,到金阁寺见空隐,要比当初去燕京见孙之栋简单的多。(详情见第2531章,更新于2022年12月30日,近一两年有些短剧拍了和林婉儿十分相似的剧情,本人不予置评。)
当林婉儿提出让门口的僧人传话时,对方也确实没有像当初孙之栋在燕京的守卫那般警惕和谨慎。
对方听闻林婉儿自称是空隐法师的亲戚,而且是奉了长辈之命,本能的选择相信了林婉儿的说辞。
日本的佛学传自华夏,鉴真东渡将华夏的佛学理论带到了日本,并被日本全盘学习,但在明治维新之后,日本佛学以及僧侣的戒律发生了很大的不同。
明治维新之前,日本完全遵循印度和华夏佛教的比丘戒律,僧人不得沾染荤腥,更不得结婚,但明治维新之后,日本佛学逐渐世俗化,大部分的僧人,都可以结婚生子。
基于这个大环境,别说来寺庙走亲戚,就算是来寺庙见爸爸、见爷爷也稀松平常。
空隐法师虽然一直没有结婚,但他毕竟活了一百二十多岁,谁知道他在尘世之中有没有什么亲戚朋友,这个十七八岁的小姑娘,虽然戴着口罩,但通过那一双大眼睛也能看得出漂亮可爱,两条马尾辫看着虽然有些古灵精怪,但一看就给人感觉非常诚恳纯真的感觉,想来也不会到佛门圣地撒谎。
于是,那僧人便开口道:“姑娘稍等,我们住持正在会客,交代了不得打扰,等他会客结束,我第一时间告诉他老人家。”
空隐法师最近每日上午都会抽出三个小时与景清法师交流佛法,也交代过任何人不得叨扰,寺庙中的僧人都恪守规定,没人敢在这个时候过去打断。
林婉儿却说:“事关紧急,还请尽快告知,空隐法师知道之后,绝对不会怪罪于您的,可若是耽搁了,说不定空隐法师真的会责怪下来。”
“这……”僧人迟疑片刻,见林婉儿一点也不像开玩笑,便点头说道:“那姑娘稍等片刻,我这就过去通知。”
林婉儿点点头,叮嘱他:“刚才的话,请师父务必完整传达。”
僧人便道:“正平小姐来了,对吧,我懂了。”
说话时,他心里还在琢磨,正平明显是个男人的名字,这小姑娘该不会就是正平小姐吧?和她可爱的气质一点都搭配不上呢。
林婉儿又叮嘱他:“另外还请告诉空隐法师,他年岁大了,切不可亲自来接我,我自己进去见他便是。”
僧人心里更疑惑,心想:“小姑娘,就算你家里跟空隐法师有亲戚,空隐法师一百二十多岁的年纪,也不可能亲自跑来迎接你一个小丫头啊!真是做梦……”
不过,诧异归诧异,他还是非常积极的转身离开,向着寺庙正殿跑去。
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