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第1202章 施禅机赵宅医疾，说佛法暗中救人（第6页）

在寺庙里头，韦驮菩萨的地位十分重要，叫做当家菩萨或总当家。寺庙的日常事务、执事任免乃至方丈推选，传统上常与韦驮菩萨的“指示”（如抓阄）相关。

韦驮菩萨曾经发过愿，不能饿死一个南瞻部洲的比丘，不能屈辱一个南瞻部洲的比丘，否则以身相抵。

韦驮菩萨作为佛教护法神，常以身穿甲胄、手持金刚杵的武将形象出现。

其塑像姿态常见为以杵柱地或双手合十将杵搁于肘间。

这一神威形象源于唐代道宣大师于定中起观所得，记载于《道宣律师天人感通录》。

宋代以后，中土寺院均塑韦驮尊天圣像。在汉传佛寺中，韦驮菩萨塑像通常位于天王殿弥勒菩萨背后，面对大雄宝殿。

供奉之处常以“威震三洲”或“三洲感应”为题匾。闲话不表。

道济和尚进了韦陀殿里看罢，嬉皮笑脸地对韦陀神像说：“老韦，同我出去逛逛吧。”

说罢，道济和尚伸手就把韦驮神像扛了起来，走出了山门，循西湖往前行走。

来往行路之人看见道济和尚背着韦陀菩萨神像，一个个都觉得滑稽可笑，于是就说：“众位，我瞧见过化缘和尚，有拉大锁的，有打木鱼的，就是没有见过扛着一个韦驮爷满街化缘的。”

道济和尚哈哈大笑说：“你不开眼，少说话。这是我们庙中搬家。”

众人听这个和尚之言都不以为然地笑了。

道济和尚背着韦陀神像正往前走，猛抬头一看，只见一股黑气，直冲霄汉之间，道济和尚按灵光连击三掌，口中说：“善哉善哉，我焉能不管。”

道济和尚正往前走，只见大街路北有一座酒饭馆是醉仙楼。

楼上挂着酒牌子。写的是：

太白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，

天子呼来不上船，口称臣是酒中仙。

两旁的对子是：

醉里乾坤大，壶中日月长。

道济和尚一掀帘子，说：“辛苦了掌柜的。”

里面掌柜一看，只当他是化缘的小和尚，就说：“和尚，咱这里是初一十五才给钱的。”