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第5章 找呀找呀找夏都（第4页）

有了文明就有阶级，焉知到时候谁是诸侯谁是牛马？

唯有这个地方，最适合发展出种植文明。

有了种植，那么指导种植时节的历法就至关重要了。

可以说，谁能掌握准确知道人们种植的历法，谁就天然会被早期先民们认为是领导者。

所以那些可以方便测定历法的地点，就成为了古早统治者们用来统治的旗帜，是为地中，和天帝居住的天中属于对应关系。

陶寺遗址，是尧舜时期的地中，所以也是尧舜时期的都城。

等到了商周时期，当时商朝的第四位帝王太甲微认为古时候的地中已经不准确了，于是开始勘定新的地中。

这个地中，就是现在的登封遗址，位于洛邑市东边。

乃至于周朝夺取了商朝的天下，还编写了尚书告诉后代地中是多么的重要。

只要周王室守住了地中，就依然能够掌握天下，后来果然周王室因为各种各样的原因东迁到了洛邑。

话扯远了，登封遗址在北纬三十五度，陶寺遗址在北纬三十六度，是因为黄赤交角变化的原因，导致商朝的太甲微要勘定新地中。

那么在商朝以前，陶寺遗址作为地中是没有问题的。

也就是说，在商朝以前陶寺遗址是地中，即夏朝的地中是陶寺遗址。

又因为地中的特殊政治地位，所以可以推导得出，陶寺遗址就是夏朝的都城，至少是最重要的一个都城。

尧舜禹的禅让在这里开始，夏启的反叛也是从这里开始，自然夏朝的开端当然是从这里开始。

但是楚周士为什么要找陶寺遗址？他找这个是为了什么？没有他，难道考古学家就考证不出来陶寺遗址就是早期夏都吗？

周余臣多想了一层，毕竟陶寺遗址是夏都的说法，在考古界已经算是大众消息了，只是还缺少决定性的文物发掘出来，大家不好用自己的职业生涯来为此背书罢了。

如果楚周士真的那么关心夏都，收藏了那么多的书看，那么他肯定知道陶寺遗址就是夏都，所以他还找什么呢？

想到这里，周余臣突然猜到了子鼠为什么要让自己来查这个东西了。

他妈的，楚周士负责了国家宝藏的修建工作，自己在双吉县解决的那个兵魂灵球又被收纳到了国家宝藏之中。