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第五十章 关于“午”（4K二合一）（第2页）

“——音乐大概能算是时间的艺术，美术大概能算是空间的艺术；”

“——凡俗生物在特定时间、特定空间里的行为，构成历史事件，这个世界的存在是唯一的，历史进程事件的总集合体也是唯一的。”

“范宁大师，你是否这样认为？”蜡先生再次发问。

这几条近似“废话文学”的确认句，却让范宁陷进了长长的思索。

“说实话，在升格‘新月’之前，我肯定要说‘是’的，这都是些显而易见的废话，不带犹豫。”

“但现在，经历很多新的神秘体验后，我确实怀疑，我反倒在犹豫，是否存在什么别的答案，比如，千头万绪的秘史就构成了例外但是，这好像无用，我把握不到任何实质的东西，如果说‘我不是这么认为的’，那我到底是怎么认为的呢？.”

“有知者只是具备将世界区分为表象和意志的学识，但无论是醒时世界还是移涌，其中的时间、空间、历史规律也是一致的，即便是在光怪陆离的梦境，我也需要靠计数呼吸来确定流逝的时间，也需要定义前方、后方、上层、下层等位置关系时空和历史的属性必然如此，公理使然，与其说‘认为’，不如说‘看待’，我确实是这么看待世界的，我只能这么看待，我哪有其他的选择呢？”

“难道你有其他的‘看待方式’？”

“我没有。”蜡先生摇头，“因为我同样也是凡俗生物。”

“你的意思是？.”

“见证之主们不这么认为，祂们看待世界的方式是‘午’。”

“午？”

“对，如你我所知的能概括神秘学本质的基本定律，隐知传递律，秘史纠缠律等，也是屈从于‘午’、派生于‘午’。”

午！？！？

某种令人晕眩的强光击中了范宁的神智。

种种零碎画面闪过脑海。

“正午之时，日落月升”的预言含义；

坐在特纳艺术厅阳台木地面上，对神秘画作背后的意义思考；

初临南国的梦境中，来自高空天体的瞥视所引起的发散性思绪