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棠羽能在夜邑做的一个好富户,凭的全是实力。
棠羽在即墨,就如同高唐在晋阳,却比高唐更厉害。
高唐这位高素封不过是晋阳诸官吏向下延伸的那枝枝蔓蔓的权利网中的一个重要关节,高唐自己能养起的宾客弟兄不过才几十人,各城邑县镇的那些地主们也是需要高唐使用利益并借助晋阳官吏的威力操控的。
棠羽却不同,棠羽这个好富户在夜邑能做的一家独大,全凭的在大泽山中的同门们滋养帮衬。
棠羽作白,众儒做黑,棠羽作绅,众儒做匪。
即墨地界官面上有棠羽搪塞打点,藏匿于山中众儒又在该地界横行不法。
刚开始,棠羽等儒子学士也并没有想学高唐一样专劫官运。
当时诸子百家战争刚打完不久,儒家被打的大败,能走去塞外的也都走了,棠羽这些是既走不了也不甘心的,所以落了草,针对齐墨、齐法、阴阳、道家等诸子百家之人报复,才聚起棠羽能在夜邑做一个富户。
但儒子学士私斗施暴就是违法,不论是高唐、临菑、即墨,哪地府衙也得管制缉拿,儒子学士们就往三山岛上逃跑躲藏。
府衙也明知道这些匪寇是什么人,因为这些人原本就是齐地儒家之人,早就认识,只是抓不着痕迹,又当场拿不住人,所以一直和棠羽打太极。
而儒家匪寇之所以聚集在大泽山,又聚棠羽为富户,一是因为儒家匪寇施暴复仇就是从西往东打的,诸子百家之众就是被儒家匪寇赶到艾山、牙山、昆嵛山的,二是因为棠羽就是夜邑人,出面容易,大泽山又望三山岛,走来逃去也都方便。
最重要的也是泰山、鲁山、沂山、蒙山、尼山几座在山东省中部的山根本藏不了人。
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