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第2301章 圣书体文字的事（第1页）
托勒密国达不到这种权力高度，也摊不开这么大的权力基本盘，更没有大秦帝国这么多的资源来调整权力。
所以阿尔西诺伊三世对托勒密国法典的事犹豫不决。
但犹豫不决没有用，嬴宏提醒阿尔西诺伊三世“专制政权必然会有暴力，这是不可避免的，王姐之国已经推行军功制了，现在埃庇法涅斯又已经掌握军队了，如果贝勒尼基没能及时调整政权统治，后继之君将很难再统治王姐之国。”
嬴宏的意思，由于军功制的推行，军权不再被贵族地主垄断后，托勒密国原本的王权、军权、宗教权力形成的三权平衡就已经被打破了。
若放任不管，任由宗教权力涉及甚至流向军权的话，即使托勒密五世和贝勒尼基三世能以改革的威势继续掌握托勒密国的统治权，之后的托勒密国君主夫妇再统治托勒密国也会越来越难。
君不见某个一神教之事乎？奥，阿尔西诺伊三世确实不知道那段历史。
不过阿尔西诺伊三世毕竟统治托勒密国几十年了，对权力的动向还是有敏锐度的“这件事我有考虑过，但我觉得你要做的是不是有些激进了？”
“我所想的是在军功制改革进行到一定程度之后，开始实行普及教育，就像你做的那样，先提高我国的整体识字率，然后再进行下一步改革。”
嬴宏难得抬头看了阿尔西诺伊三世一眼，然后低头继续批文件写文稿“王姐是要用新勋贵推行普及教育？还是要让新勋贵联合宗教祭司推行普及教育？”
“两者都有吧，主要应该还是在新勋贵上，宗教祭司在民生上的占比已经很大了，不宜再有扩张。”同样的，阿尔西诺伊三世要搞的也是官方的教育工程，是要将托勒密国的教育掌握在托勒密国王室手中的。
“但在我国，只有宗教祭司懂得圣书体文字，所以在普及教育的事业上难免要给宗教祭司有一定的权力。”
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