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只要意志还能够存在和传递,那么最后的理念必然不会消失,会凝聚于血脉和传承当中,映入人心。
从某种程度上来说,不仅仅是个人仇恨问题,就算是国家和民族问题,也可以通过这种方式,来实现文明的传递和继承。
虽说传承的理念有一些偏差,但却是一种相当不错的手段,毕竟仇恨,所能够带来的情绪波动,完全不弱于荣耀,更何况很多时候,类似的传承,更是涉及到了方方面面。
“既然严将军选择这样的方法,那就做好长时间做这样的准备吧,能够出动这种力量的贵霜,绝对不是易于之辈,不管是为了政治前途,还是为了国家大义,对方绝对会再来的…”卢奇估算了一下婆罗门的心态,做出大致的猜测。
当然,国家大义对于婆罗门来说,都是假的,你不能指望神权凌驾于王权的阶级,会自愿降低自己的脑袋,把手中的权力交给王权,让整个国家充斥着国家主义和国家观念,那是对阶级的背叛,那是对体系的背刺,只会出现在个人身上,而不会出现在集体身上。
再加上对于婆罗门来说,战争是刹帝利和平民百姓,还有那些贱民的事情,跟他们有什么关系?
贱民死的再多也是贱民,又不会影响到他们的财富,也不会影响到他们的社会地位,更不会影响他们的权利。
所以对于战争,尤其是牺牲掉贱民的战争,对于绝大多数的婆罗门而言,完全无所谓,甚至毫不在乎。
与战争的行为性质相比,婆罗门其实更在意的,反而是自身的脸面问题以及神灵权力的问题,后者会更重要一些。
只不过一般情况的问题,都不会影响到后者,所以大多数情况下,婆罗门只需要考虑如何处理前者就可以了。
不过嘛,事物具有两面派,如此着重的目标,并不意味着婆罗门会为了自己的脸面而无限趋近于死亡,相反,任何能给他们带来死亡的家伙,他们毫不犹豫的会选择服从。
只不过这种服从,就像是包裹毒药的糖果,入口即甜,却同样充满了病毒且致命。
婆罗门体系的制度,就注定了,这是一个阶级分明,管理有序,权力分界十分彻底的制度。
所以对于婆罗门来说,输一局不可怕,区区十万青壮,那能叫问题?
对于高贵的婆罗门人来说,贱民这种生物,就跟地上的杂草一样,杀之不尽,除之不绝。
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