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一百六十九章 不在曲中求（第1页）

这一天陈襄触动心思，喝了不少的酒与章越说了一些肺腑之言。

“汉时有古文经学，今文经学之争，其中真味何哉？今文经学是董江都（董仲舒）所倡，尊孔子为素王，六经皆为孔子所作，其意就是托古改制。之后董江都以儒法合一，汉武帝依此改制，今文经学也就成了官学，在汉武帝时，不学今文经学就无法做官。”

“至于古文经学在于谨守法度，他们依据孔子所言的‘述而不作，信而好古’。他们重于训诂而不章句，为何古文经学在西汉时没落，到了东汉时渐而崛起，根本在于王莽改制之败。但王莽改制说是复古，然根本在托古改制，至于东汉的古文经学兴盛，其意在守先朝制度不妄加更改。”

陈襄的话，乍听起来没有来由，但章越却从中听出许多。

章越道：“学生明白了，先生所言，令学生想到本朝科举文章先有西昆体，后有太学体，如今欧阳学士又崇复古，我等读书人若不从于一流派，依从考官喜好，哪怕你才华再好，文章写得再花团锦簇，也是不用。”

陈襄闻言露出赞赏笑道：“说得好。那你觉得复古如何？”

章越想了想道：“学生以为本朝三冗至今，乃执政太过于操切，不守祖宗制度，以至于如此。故而欧阳学士提出复古之说，不仅提倡文章复古，在执政上也是复古。这也是当初范相公的主张，裁兵裁官裁费，以恢复本朝太祖太宗时政治之清明。”

陈襄一盏青红酒下肚道：“正是如此。”

陈襄心道痛快，众多学生之中，真无一人章越有这样的见识。

汉朝时你不学今文经学，你当不了官，在嘉祐科举，你不赞成欧阳修的复古观念，也是不行。

“那你以为此法可行不可行？”

章越道：“不守祖宗制度，以至于三冗至此，固然其因，但当初范相公新政，不仅去三冗，精简朝廷的法令架构，然已不可行之事。”

“为何不可行？”

“由奢入俭难。”

陈襄点了点头道：“那要如何？”

“富国之道，既在节流，也要开源。在我看来，为宰相者二者，要么为曹参，要么为商鞅，为曹参者，不变其道，为商鞅者，大刀阔斧。”

“怕就怕在为了贪图事功虚名，或就为了收恩取誉，如此往往就成了阁上添阁，屋上添屋。”

陈襄问道：“什么叫不变其道？什么叫大刀阔斧？”

章越道：“不变其道就是在于为而不为，譬如日月之运转，运而不停就是为而不为……”