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七十四 古代孩童死亡率高的源头在于父母（为洛阳花魁加更）（第3页）

就发现鱼骨变成了泡沫粘液一样的东西。

“神了！”李郸道叹道：“我刚刚那法子还没这个好用。”

老爷子道：“此法不能常用，常用不灵，还是你的法子好。”

继续干饭。

吃完饭，李郸道再回了药铺，李福成还在看经络图。

李郸道就把那治肚痛符拿出来观摩。

此符倒也不复杂，但也有符窍。

李郸道观摩，目光汇聚于上，思考如何落笔，如同学习书法之人，观摩帖子，碑文拓片，先得其形，再得其骨肉，再得其髓，最后得其神。

最有名的当属于王羲之的兰亭集序了，被无数人临摹。

道家的符箓，别说，还真有几分草书的模样，但有说是虫鸟箓，有说是龙凤章，不过确实有龙飞凤舞之神意。

这张治肚痛符也是如此，不过图文兼备，除了这些符文外，还有一些符图。

符图有许多，有莲花符图，山石符图，云纹符图，鬼脸符图，星辰符图，草药符图，兵器符图，等等，摄其形，聚其气，引其神。

李郸道观摩着，就感觉似乎在看一位不知名的人物，开始下笔，在何处落笔，何处转折，挥洒自如，潇洒有余，注入神意。

画完之后，盖章落款，拂衣而去。

李郸道脑海里已经有了一次精神上的教学演练，却仍然不下笔动手。

而是再次拿起这张符箓，再观其神。

在这观想之中，虽然没有画符，但神意沟通天地元气，汇聚于这个小小的药铺，无符箓可以钻入，于是纷纷入了后面藏纳百药的药柜。

没有神摹两次，李郸道就有些乏了神，将此符箓收起来。

开始制作茯苓霜，还有李宝京老爷子所需的急救之物。

急救之物，没什么好说的，店铺里没有麝香，弄不了开窍宝心丹。