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第276章 卦之“节制”（第2页）

西南联大时，日军经常空袭，哲学教授沈有鼎揲筮，得节卦六二，不出门庭，凶。于是每天早上和西南联大的其他师生带着早餐离开家门，到野外去教书、学习，果然躲过日军的空袭。

有为君子观节卦九二，应该勇敢迈出家门，寻找用事的机会。

六三，不节若，则嗟若，无咎。

嗟，嗟叹，忧伤，坎也。

如果不守节若此，就会有嗟叹的忧伤，无所归咎。

六三阴爻，居下卦之上，凌乘在九二之上，则无谦逊之心；阴爻居阳位则质柔而行刚，体质柔弱而居刚健之位，力有所不胜，在上下卦之际，处多凶之地，前临坎险之水，水满则溃。阴爻暗昧而不知时位之义，而在兑悦，故有不节之忧。

六四，安节，亨。

安，持守，艮也。

安分守节，亨通。

六四阴爻居阴位，正位居体，而无非分之想。顺承九五，宣王之命，承王之教；与初六正应，而遭六三间滞，舍应取比，安守其节，亨通之义。

九五，甘节，吉，往有尚。

甘，甘美。尚，同常。

甘美节制，吉。往有常节。

九五阳爻居阳位，在上卦中位，既中且正者。与九二无应，得六四顺承。九五为节卦之主，中正主节，首先自己做到了以节为甘甜美好，而且与六四一起节制天下，通过改变自己改变天下。在坤卦之中，上下皆为阴爻，推行节之道，不迫不逼，下卦为兑，兑为悦，民心悦服，不伤财，不害命，应为节之常。尚为常，与苦相对。

上六，苦节，贞凶，悔亡。

过度节制，执取凶，悔恨消亡。

上六阴爻，居节卦之极，苦节者也。阴爻而凌乘在九五之上，九五为甘节，节已经到了至善之境，在上一位就成了过度，过度即为苦，为常人所不能忍受，既伤财，又害民。如此节道，必然因为不亲民，不符合人性而遭到大多数人的摒弃。