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第77章 泰戈尔（第3页）

蔡元培接过一份报纸，看日期就是今天的。蔡元培为了过来见马君武，并没有留意今天的报纸。

看了一点之后，蔡元培就立马皱眉。

吴稚晖是比马君武更加激进，或者说根本就不在意外界的人。嬉笑怒骂，里面掺杂各种谩骂。吴稚晖直接挖苦泰戈尔，写上：“太先生（指泰戈尔）心知帝国主义的暴秦的可恨，却不给国人一些能力，只想叫老石器人民（指印度人），抱无抵抗主义，候使用铁器的客帝（指英人）自己恶贯满盈，那就正如我们乡里有句俗话：‘把自己作烂菜叶，卧在地上，希望叫强盗滑倒’，同一滑稽呀！”

真正的嬉笑怒骂。

接下来就开始真正挖苦泰戈尔。

“太先生既然吟风弄月，尽有喜马拉亚山前的节音可谱，何苦说写得流利的仇国语文，去博斯坎狄内维亚（今译斯堪的那维亚）富人的奖金，荣比博学鸿词科呢？难道不像满清的所谓诸词臣，忘了亡国恨，故意吊诡的自晦起来，并不是真正的苛全性命于乱世么？”

这是直接讽刺泰戈尔用英语写《吉檀迦利》，获得了诺贝尔奖。

甚至下面直接表示，泰戈尔在英国殖民统治之下，不去注意同胞的悲惨命运，而去宣扬远离现实的老古董，博取白种有钱人的奖金，这无异是在亡国奴的鼻涕眼泪中“求来生福，作涸辙中互相嘘濡的安慰物”。

吴稚晖的文章有些地方是偏颇的，不过谁让泰戈尔来到中国撞枪口上。

泰戈尔在上海演讲有一段话是这么说的：“余这次来中国，大旨在提倡东洋思想……亚洲之一部分青年有抹煞亚洲古来之文明、专追随于泰西文化之思想，努力吸收之者，是实大误。……泰西之文化单趋于物质，而于心灵一方缺陷殊多，此观于西洋文化因欧战而破产一事，已甚显明。……因是西洋人士已承认东洋文化之真价值，而着手研究。”

对于这句话吴稚晖也是进行了讽刺。

“太先生把已经药死了印度的方子，还来作验方新编，连同他的诗集分送给中国的年轻人。太先生融合了大小乘佛教的诗篇，贴在城墙上抵御机关枪。多么美好的想法。”

“太先生不去唤醒已经沦为亡国奴的自己同袍，去抵御可恶的侵略者，反而以所谓东方文明的陈词滥调，口口声声反对物质文明。如果这样的话，印度人只能是继续做他的亡国奴。印度想要独立，就如同耐心地等候月亮里产生空气一样遥远漫长。”

看完之后蔡元培也是有一些悲哀。

当年蔡元培和熊希龄、李石曾、吴玉章，还有眼前的马君武，还有报纸上的吴稚晖关系都是相当好的。一起合作成立留法俭学会，还有其他方面。

可是现在大家都是越走越远。

吴玉章已经是投入到外交当中，李石曾一直负责留学生，熊希龄在政府是越来越如意。马君武当北大校长，目前在学界呼风唤雨。

而吴稚晖则是自由自在，高兴了就骂人，不高兴也骂人，反正是无拘无束。