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第三百三十三章 元婴在即（第1页）

元婴。

结周身之精元，凝天府之灵识，破金丹、聚三魂、收七魄，以筑成仙之基。

天庭所传道承都是出自三清天尊，走的是金丹大道，也就是主修‘元神’之道，以元神追寻大道、遨游天地苍宇之间，方显道之奥妙。

成元婴，必须破金丹；换而言之，元婴便是在金丹之中孕育而出。

在金丹境时，魂魄与自身元、精、气只是初步融合，互相为牵引；天府境之后，魂魄渐渐凝实，与金丹相融，便可筑成元婴，今后再成就元神。

瑶云仙子曾为王升讲述过修行之道，在无数星域之中，无论是三清天尊传下的道法，亦或是无数生灵自己摸索而来的修行之路，大体可以分为三大类。

元神道、肉身道、其他杂道。

在仙灵界刚诞生时，大道显化三清天尊，为万灵讲道，所讲的便是‘元神’之道。

故，天庭、道门，以主修元神的仙神居多，这也成了现如今生灵修道的‘主流’。

但王升走的是剑修之路，而剑修又可划分为天、地、人三条不同的道路，其中地剑皆重元神修为，而天剑、人剑却是元神修为与肉身修为并重。

想要将紫薇天剑的威力发挥到每个境界所能达到的极致，除却自身法力醇厚、元神之力强横之外，还需有较强的肉身。

若肉身承受不住自身法力的冲击，或是在与人斗法时，被自己打出去的剑招余波震几下就受伤，那就有些太滑稽了。

对于肉身，王道长现在掌握了‘大天劫洗澡之术’，沐浴天劫可以让自身肉身不断强化，但这种强化是有限度的。

一直到自己的肉身对天劫建立起足够多的抗性，这种方法就会宣告失效。

瑶云所知功法虽然不少，但并没有什么高明的修肉身之法；王升在此时就要开始思索，今后该如何继续锤炼肉身。

至于，瑶云曾建议王升放弃修剑，走元神御法的路子，王升当时断然拒绝。

若不信剑，何必习剑；

若不信道，何必修道。

内视着自己的剑形金丹，金丹各处流动着点点星芒，下方则是如同汪洋一般的紫金色气海。