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吕常所不能理解的问题,其实斐潜能清楚。
这就是山东的问题,或者说是儒家,大汉朝堂推行愚民政策之后带来的制度产物。
愚民,首先就是要让百姓『安分守己』。
简单一点,就是别闹事!
为什么要判罚扶不扶,就是要让山东百姓都知道,别管『闲事』!
谁管『闲事』,谁就倒霉!
于是乎,当旁人遭受欺凌的时候,山东之地的人大多数习惯了,看着,然后顶多议论两声……
看见了天灾人祸,流民跪倒在路旁,『行行好,给点吃的吧……』
不少山东之人捂着鼻子就走过去了,『啊呀,好可怜啊……』
『别管他们,小心讹上你啊!』
店铺里面的伙计还会提着棍子出来,大声呵斥,让那些流民滚远点,不要占用了客人进来的通道,『死也要死远点,别死在我店门口!』
城内的青楼老鸨龟公每天都会去像是巡查田地里面的庄稼一样,在流民堆里面转一圈,找一些『好苗子』,『我这都是为了她们好,要不然都活不下去了……天可怜见……多俊的脸蛋啊……』
看到卖儿卖女情景,城内还能混得下去的百姓,顶多摇头叹息一声造孽,然后也就这样了,或许心中还能涌动一点幸福感,当被官差询问幸福不幸福的时候还能表示,至少自己没卖孩子,不是么?
安分守己了,就自然好管理了。
当这种习惯成为了传统,就自然有人在插队的时候,会挥拳打向那些不愿意让道的人,
只要拳头没打到自己脸上鼻子上,那就没事。
礼仪之邦么,让一让,忍一忍,就过去了。
正因为有这样的思想,山东之地的人『合』不起来。
曹操才敢明目张胆的『减兵裁员』!
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