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第3239章耕凿居人有远心（第2页）

是古人不清楚这一点么？

显然不是。

可问题是除了『天授君权』之外，他们还有什么『法宝』来维持自己统治的『合理性』？

自然是咬死牙关，绝对不可能承认贱民才是国家根基，只能一味的强调精英才是国家的未来……

斐潜缓缓的说道。

『民者，士农工商也。不偏不倚，不重不倾，方可如天之四柱，使得江山稳固，八荒靖平。』

而想要打破这个镣铐，正面争执显然是不行的。

『昔之制法者，所以制国用者，必计乎人口之众寡。盖人之所从生者，地也；地之所由给者，人也。是以先王尚其本而轻其末，务其大而不责其小。是以生人既多，斯国之用自丰矣。』

凡事自然有利有弊。

只能是潜移默化，温水煮蛙。

『夫生财之道，莫大于生人。故国未有以人口为累者，惟恐人之不生也。』

『吾以为，治国之道，莫大于养民。』、

『今之不然，士农工商，皆有所失，而天下之民，不得其所安。是以流离转徙，而生人日少，则国用不足矣。』

华夏不是没有聪明人。

『故民数者，庶事之所出也，莫不取正焉；以分田里，以令贡赋，以造罢用，以制禄食，以起田役，以作军旅。国以之建典，家以之立度，五礼用修，九刑用措者，其惟审民数乎！』

『诸位以为然否？』

斐潜点了点头，又补充说道，『此乃守山明堂，以论定高下，无关贵贱职权，诸位可畅所欲言，绝不以言论罪之。』

关于人口的议论，其实各个朝代都有。

春秋时期大多鼓励人口增长。