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五方上帝道场天帝大殿之内,惊鸿跪坐在左慈灵前,素麻道袍下隐约露出织锦中衣。
嘴中虽然念着往生经,但是眼眸忍不住瞄向了左慈的灵柩。
难道他不是左慈最亲近的弟子么?
为什么左慈这老家伙在临终的时候,居然没叫他?
回廊上传来了脚步声,惊鸿道长便是微微俯身,他低头的弧度恰好可以让早已经挂在眼角泪珠坠在《往生经》上,染开一团墨痕。
『大师兄……』回廊上有人轻呼。
惊鸿斜眼过去,『讲。』
『那小子不听话……』回廊上的那人低声说道,『说是《太平清领书》是被掌教……哦,被老掌教烧了……』
『烧了?』惊鸿道长眉头一皱。
《太平清领书》,被太平道尊称为『天书』的经典。
其实这本书么,多半也是后人借仙人之名,或是真人之名杜撰的。
一方面是在东汉末年,瘟疫疾病很多,道教也在发展中出现了一些混乱,一些道士没有像样的经典作为规范依据,导致出现了一些以『符作造书』、『符水咒疗病』、『教病人叩头思过治病』等方法,后来便是有一些道教内部人士,组成教团,并开始制定经典文献,以作为信仰者的规矩。这类经典文献包括《老子想尔注》《周易参同契》《千二百官仪》及《太平经》等。
简单来说,就是仿照儒家的『论语』模式,搞出来的道家经典。
反正儒家在春秋战国,秦汉时期抄道家法家的,现在道家回过头来抄儒家的,老大不说老二,乌龟不笑王八。
可是对于惊鸿道长来说,他并不清楚这太平经实际上是『假作』,而且从某个角度上来说,其实太平经相当不错了,集合了治病救人的方法,社会道德的标注,甚至还有治国理论的设想等等,所以对于东汉当下的人们来说,若是得到这样一本经典,无疑是可以在人生观价值观世界观上得到极大的提升和健全。
尤其是像惊鸿这样,几乎要和宗教绑定的人来说,有这样一本经典在身,别人不知道的,他知道,别人无法用道家理论解释的现象,他可以做出解释,这无疑会极大的提升他的社会地位,以及坐稳宗教领袖的宝座。
即便是现在还不是他做,但是惊鸿道长认为这几乎已经是板上钉钉的事情了。
他是左慈的弟子,掌教不传给他,还能传给谁?
青牛?
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