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第266章 坏人为什么都躲在洞里（下）（第1页）

我们等了一会儿，见彻底没有什么意外发生，便走到了废墟上寻找段子枫。

只见满地都是之前邪神造像的碎片，有铜制的，有石雕，还有木雕上了一层油漆的，果然，和我猜想的一样，这些邪神造像并不是同一个年代的产物。

可以这么说，任何一个邪教组织，只要它能够发展出自己的纲领并且在一定时间内得以传承，那么这个邪教必然拥有一套属于它自己的自我规范和守则。这些规范和守则可能是不成文的，但它们在邪教内部却具有极高的权威性和约束力。

这些自我规范和守则往往是为了维护邪教的组织秩序、控制信徒的思想和行为而设立的。它们可能包括对信徒的行为准则、道德规范、奖惩制度等方面的规定。通过这些规范和守则，邪教组织能够有效地管理信徒，使其服从组织的意志，同时也能够防止内部的混乱和分裂。

然而，需要指出的是，这些自我规范和守则与正常的社会规范和法律是背道而驰的。它们往往是极端、荒谬和有害的，会对信徒的身心健康、家庭关系以及社会稳定造成严重的负面影响。单单看这些不同材质，不同年代的造像就可见一斑。

尽管对于这究竟是一尊怎样的神只以及其所代表的含义，我都知之甚少，但仅仅从这些造像的工艺和材质来看，就不难发现它们的制作和雕刻都极其精良，而且在当时的社会背景下，其价值必定不菲。

更令人惊讶的是，其中有一尊造像几乎没有遭受太大的损坏。我好奇地弯下腰去，将它拾起，顿时感觉到一股沉甸甸的重量压在手中。这重量，这手感，难道这尊造像竟然是由黄金打造而成的吗？

李翠见我拿着一个巴掌大的神像发呆，以为我被没有损坏的阵法迷惑了，连忙冲到我的身边，一巴掌打落了我手里的邪神像。

“嚯，你这是准备剁我手啊。”我连忙边甩着手，边用另一只手抓住了落地的造像。

“你还看这玩意干啥，这邪教也不知道在这些神像里头有没有什么鬼东西。”

我掂了掂，笑道，“鬼东西，估计没有了，那阵法依托的地洞还有咱们并没发现，可是，应该是绘画在地洞某个位置的阵纹已经被破坏了，这些造像应该不具备什么攻击性，主要是，这个应该是金的。”

李翠接过造像，仔细端详了半天，同时又在耳边晃了晃。

这是一个行家的动作，一般来说，如果是经过凡夫俗子们精心装扮和收藏过的造像，那么这些造像往往不会是实心的。相反，它们的底座通常会被特意设计成中空的结构，以便在其中装填一些特定的物品。

这些物品可能包括各种经文、甘露丸，以及一些具有特殊意义和象征的物件。这些经文和甘露丸被认为具有神圣的力量和祝福，而特殊的物件则可能与特定的宗教信仰或文化传统相关联。

将这些物品装入造像的中空底座中，被视为一种特殊的仪式和行为，被称为“装藏”。这种做法不仅是对造像的一种装饰和点缀，更被认为可以赋予造像更多的灵性和神圣性，使其成为一件具有特殊意义和价值的宗教艺术品。