笔下文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第235章 赏善罚恶（下）（第1页）

我轻咳一声，拉回思绪，躬身抱拳道，“敢问，这是秦广王大人的第一殿否？”

罚恶使道，“就这儿，我这忙着嘞，有事儿自己进里屋问哈。”说完也不再理会我，手中铁链一抖，身后十几个被锁住琵琶骨的鬼魂一阵龇牙咧嘴，跟着罚恶使一路远去了。

这，确实不太像阎王殿，像我小时候住的大杂院的门口二哥。

这也没错，毕竟以前也都是人，即使现在名义上是神是鬼，但是，日常的工作上，也不一定非要和戏文里写的那样装腔作势。

都死了，还装个啥劲儿呢！

打消了顾虑，我顺着殿前的青砖甬路往大殿走去。

要说虽然如今的凡间已经是现代化社会了，但是阴间很多的基础建设似乎还是用着古代的，比如这涌路。或者说马路，如今的马路，这个词汇的确源自古代，其本义便是供跑马和马车行驶的交通要道。然而，时过境迁，今日的马路与古代的马路相比，已然发生了翻天覆地的变化。

古代的马路，其构造颇为独特，通常呈现出中间高、两边低的形态。这种设计巧妙地将道路划分为不同的区域，中间的高处供马匹和马车快速通行，而马路两侧的低处则是为行人预留的通道。如此一来，行人和车马各行其道，互不干扰，确保了交通的顺畅与安全。

反观现代的马路，其布局则大不相同。现今的马路往往是路面较低，而在道路两侧为行人铺设的人行道却要比路面高出一块砖的高度。这种设计不仅使行人与车辆在空间上得以分隔，更重要的是，它为行人提供了一个相对独立且安全的行走区域。行人在人行道上行走时，可以避免与车辆直接接触，减少了交通事故的发生几率。

而这阴间的涌路，确实是依旧使用古代的形制，中间青砖铺成的涌路宽度大约有四五米左右，而脚下铺设的青砖，也是按照古代的方法，并非平铺，而是使用了一个特殊的办法，方砖漫地的铺设方式。而中间的路两边则是低了不少，目测起码有四五十公分的样子。

不得不说，这方砖漫地的工艺，绝对算得上是华夏所独有的一种建筑方式。这种工艺不仅展现了华夏古代劳动人民的智慧和创造力，更是华夏建筑文化中的一颗璀璨明珠。

方砖漫地的工艺，其精妙之处在于每一块方砖都经过精心打磨和铺设，使得地面平整如镜，光滑细腻。而且，这些方砖的排列方式也并非随意为之，而是遵循着一定的规律和美学原则，或对称、或错落有致，给人一种和谐统一的美感。

此外，方砖漫地的工艺还具有很强的实用性。它不仅能够有效地防止地面潮湿和积水，还能起到防滑的作用，保障人们行走的安全。同时，由于方砖的质地坚硬，经久耐用，使得这种建筑方式在历经岁月沧桑后依然能够保存完好。

总之，方砖漫地的工艺无论是从艺术价值还是实用价值来看，都无疑是华夏建筑文化的瑰宝，值得我们去深入研究和传承。

重点是砖块是竖着铺设在用石灰铺平的地面上，这既保证了坚固性，又十分美观，唯一的缺点是，工程量和使用的青砖数量比平铺增加了几倍不止。

我踏在砖面上，径直往店门口走去，靠，这地上居然铺的都是金砖，这阎王殿也太豪了点吧。