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第330章 “路西法·晨星” the lucifer·morningstar） － s01e08（第8页）

天使对于上帝而言是强大的仆役和使者，而人类被上帝这老头儿赋予了神的“形象”——拥有灵性、创造力、道德感和与神建立亲密关系的能力。这相当于创作者把一部分“自己的一部分”写进了这个角色里（当然HH的亚当可能完全长歪了，如果上帝存在那他大概率是个坏父亲）。

上帝对亚当的爱的类型是父亲对儿子的亲情，上帝对亚当的“宠爱”，是父亲对孩子的爱。祂与亚当在伊甸园中同行、交谈，赐予他管理世界的权柄，渴望的是一种双向的、充满爱的关系，而不仅仅是下属的崇拜。

在创造亚当的问题上，其中有一种说法是因为上帝这个自给自足且完美圆满的存在，“可能”渴望一份相互的、自由的爱，在部分理解中，上帝的这份欲望出自所谓的“想要给予和分享”，类似于一个小说家的创作欲爆棚。

圣经夸赞说什么，“上帝”的良善、荣耀和爱是无限的，他是为了创造一个能够理解、接收并回应这份爱的对象（也就是人类），而这是他爱的本质的自然流露。

说上帝渴望的不是一个宠物或奴隶，而是一个能与之建立真实关系的朋友和孩子，上帝要的不是一份血浓于水的“生物性感情”，而是一份基于自由意志且能相互交流的“活人感很强”的生命。

【耶稣——重中之重，HH/HB原作不会出现，或还未出现的“圣子”】

耶稣是路西法、亚当这三个人中最“不方便”或者说不能拿来和这两位比较的。

因为耶稣是上帝这个存在的“三位一体”中的一体（简化版就是圣子（耶稣）、圣父、圣灵合成了大上帝，但是圣子、圣父、圣灵本身又也是上帝（用合成这个词不够准确），这三位一体彼此相爱（不是爱情的那个爱），相互顺服，相互提议、执行、发布福音等等等等），而因为人类的失控，耶稣是上帝这个存在中“决心下凡去处理的那个”。

圣父是觉得“啊不行人间这个烂摊子得有人去解决一下”，作为上帝的圣父发起了这个计划，而耶稣（圣子）是执行者，而耶稣这个名字本身也是圣父给予的。

所以不了解的人把耶稣也当成上帝是最方便快捷的理解。（也许）

【最后，我们来聊一聊路西法对于耶稣以及亚当的“态度”】

这其实是个很有趣的话题，因为在《圣经》和部分神学作品中（非HH的原作路西法，此处仅为普世圣经中描绘的路西法），路西法不论是对亚当还是对耶稣，大概率都是抱有“嫉妒”的（尤其是对耶稣）。

对于亚当，路西法是“轻蔑的嫉妒”，是居高临下、混杂着鄙夷的。

在他眼中，亚当是一个用泥土捏成的、脆弱、无知、寿命短暂的生物。

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与他这位由光与火构成的永恒璀璨炽天使相比，亚当简直不值一提，路西法从心底里其实就瞧不起人类这个物种。

然而，就是这样一个他看不起的“次等生物”，却得到了他最渴望却得不到的东西，比如上帝按照自己的形象造人，这是一种他永远也无法比拟的亲密。

其次便是上帝对亚当的无条件父爱，因为上帝像父亲一样关爱亚当，渴望与他建立关系。

同时，亚当也是上帝计划的中心，上帝整个创世和救赎的宏大计划，都围绕着亚当这个脆弱的人类展开。

路西法和亚当在圣经原着中的关系，更像路西法本来是一个能力超群、为公司立下汗马功劳的“长子”CEO（他自认为）。